标签: 鲁迅
照片中的年轻女子安静地躺着，已经换上殓葬衣物。她叫刘和珍，去世时只有22岁。19
照片中的年轻女子安静地躺着，已经换上殓葬衣物。她叫刘和珍，去世时只有22岁。1926年3月18日，她参加北京各界举行的爱国请愿活动，此后再也没有回到熟悉的校园。1926年3月18日，5000多名各界民众在天安门集合，抗议北洋政府接受列强无理通牒。请愿队伍浩浩荡荡，走到铁狮子胡同段祺瑞执政府门前的时候，枪声和喊杀声突然爆发，据亲历者朱自清记述，光是第一轮枪声就响了四五分钟，随后又放了好几排枪，现场倒下47条生命，200多人被打伤。这一天被后人称作三一八惨案，其中一名遇难者，就是年仅22岁的刘和珍烈士。同年3月25日，北京女子师范大学为刘和珍烈士和杨德群烈士举行了追悼大会，灵柩与遗像一同安放在礼堂。刘和珍烈士的故事，到这里并没有结束。她最后的遗容被后人不断地翻阅，但如果只盯着那张照片，就很容易忽略掉她22年来一直不间断的成长和抗争。刘和珍烈士之所以能成为公共记忆，有赖于她在生前走过的一步步都被记录下来，拼成了完整的轨迹。把视线拉回1904年，江西南昌街头一名普通女孩出生，这便是刘和珍烈士。她家里条件拮据，父亲早逝，母亲省吃俭用供她读书。14岁那年考入南昌女子师范学校，1919年五四运动爆发的时候，她和同学们一起敢于走出校园举标语反对时弊。那时她才15岁，却已经学会了质疑旧习，有了自己的看法。两年后即1921年，刘和珍烈士和同学们自发成立觉社，还自己动手办小刊物宣传新思想，还剪短头发挑战旧观念。在当时的江西，女孩子剪头发是稀奇事，但她敢第一个吃螃蟹，不愿被束缚。1923年秋，19岁的她独自一人离开熟悉的家乡，来到北京女子高等师范学校读预科。后来又进入国立北京女子师范大学英语系，朝着更大的舞台迈进。到了北京后，刘和珍烈士学习更刻苦。她不仅在自己学校钻研，还常到北京大学旁听李大钊先生讲授的《社会学》与《女权运动史》等课程，回校就和同学们分享新知识。她更是鲁迅作品的忠实读者，几乎通读了鲁迅先生发表的小说和文章。热心参与学生自治，被选为女师大学生自治会主席，是这一时期北京学生运动的领军者之一。1924年到1925年间，女师大风潮闹得沸沸扬扬，她带头组织同学反对校内专制，起草"驱杨"宣言、撰文揭露附和校方的文人，并通电各界求援。面对北洋政府层层打压，校园断水断电断炊，刘和珍烈士和同学们誓死坚守不退，期间还受过军警的殴打。被军警强行拖出校园后，她与同学联名向京师地方检察厅呈文控告当权者，仍鼓励同学相信道理一定会战胜强权。经过多方奔走与坚持斗争，1925年11月底女师大获准返校，12月11日正式开课。1926年3月18日三一八惨案发生的当天，刘和珍烈士担任女师大队伍的指挥，高擎校旗走在请愿队伍最前列。她先身中数弹倒下，又能坐起，随即遭军警在头部、胸部猛击两棍，不幸牺牲，年仅22岁。群众愤怒，社会哗然，鲁迅先生亲自参加了追悼会。在女师大学生程君（程毅志）的正告与恳请下，鲁迅先生还专门写下记念文章。不到一个月，他就完成了《记念刘和珍君》，深情中带着痛惜。他用"始终微笑着的和蔼的"来形容刘和珍烈士一贯的神态，这评价后来成为大家追忆时用得最多的一句。惨案成为全国关注焦点，段祺瑞临时执政府随即垮台，段祺瑞本人于同年4月20日被迫下台。1926年3月27日，北京各校、各团体及殉难烈士家属代表等40余人召开联席会议，成立"三一八殉难烈士"公葬筹备处。1929年3月18日，在北平特别市政府主持下，三一八烈士正式公葬于圆明园遗址园内（今九州清晏一带），公墓落成，园中立起一座高约5米的六面体汉白玉烈士纪念碑，碑座镌刻着时任北平市长何其巩撰书的《"三一八"烈士墓表》和可以考证的39位烈士姓名、籍贯，刘和珍烈士名列其中。1931年，北京女子师范大学师生在惨案5周年之际，于原石驸马大街校内（今西城区新文化街45号、北京市鲁迅中学校园）再为三一八的两位女烈士树碑纪念。1985年3月，北京师范大学师生在校园中新建"三一八殉难烈士范士融刘和珍杨德群纪念碑"，碑座正面镌刻书法家启功题写的"碧血丹心"；原立在女师大院内的刘和珍、杨德群纪念碑曾在"文化大革命"中被推倒遗失，后于原址重立。直至2025年2月，经国务院批准，退役军人事务部公布第七批国家级烈士纪念设施名单，圆明园三一八烈士公墓被列为国家级烈士纪念设施。
![乌篷船，古镇、旗袍，还有鲁迅先生[比心]](http://image.uczzd.cn/17061019545837777742.jpg?id=0)
![年轻人喜欢鲁迅的原因找到了，放在时代，跟我算是高山流水遇知音了[抱抱]](http://image.uczzd.cn/3574922362951681983.jpg?id=0)
高晓松为什么会走下神坛?很多人骂高晓松其实没有骂到点子上。高晓松虽然是当
高晓松为什么会走下神坛?很多人骂高晓松其实没有骂到点子上。高晓松虽然是当时最著名的公知，但他并不像袁腾飞方方陈丹青这类公知充满戾气，至少在视频里他几乎表现不出来对国家政府以及人民的刻骨仇恨。他把自己打扮成谦谦君子模样加上口舌如簧，确实能迷惑一些忧国忧民却没有是非分辨能力的年青人。比如我当年也是追看晓说，甚至还一度觉的自己可能误会了高晓松，但是某一期晓说里高晓松说中国造航母是“有点穷兵黩武”的时候，我才发现他压根就不希望中国强大起来，遂转黑。高晓松的晓说晓松奇谈那些视频我基本都看过了，融会贯通后对高晓松的有了彻底认知。一句话概括，高晓松是对比了当时中国的落后封闭以及美国的富裕强大，才最终变成了灯塔国的皈依者。在高晓松眼里，美国就是人类之光，所以他有推崇和保护的义务让这束光照亮全世界，达到这个目的甚至是可以牺牲掉中国的未来发展，所以他不遗余力丑化中国人的文化和形象，让中国人在美国面前自惭形秽最终像日韩一样成为美国的附庸。知识分子是一个国家的灵魂，他们理应撑起整个民族的脊梁，可高晓松他们却选择了下跪和皈依。高晓松自称文化人，却忘记了中国人振兴中华的使命感，不光是他，方方陈丹青袁腾飞皆是如此。他们除了发泄私怨鄙薄自己民族和跪舔欧美文化之外，几乎没有任何社会价值。不是说美国不好，而是说高晓松他们忘记了一点，即便是美国的富裕和强大，也是诸多美国先辈流血流汗换来的，中国人要想过上好日子也需要我们这一辈甚至下一辈人的努力。身为出过国见过世面知识分子的，高晓松陈丹青他们理应挑起中国自强的大旗一呼百应，可悲的是，对外国的盲目崇拜和对过去的不满使他们成为中国民族崛起的绊脚石。为什么总有人怀疑知识分子是国家和民族的灵魂。你是不知道屈原还是不知道岳飞，你是没读过三国还是没看过西游，李白杜甫白居易唐宋八大家这些都你从未听说是吗，你连鲁迅都不知道是吧。即便以上名人都没影响到你，孔子你总该知道吧。还有教员，人家可是真正的知识分子，几百万字著作等身。从古至今生活在这片土地上的知识分子们通过他们的笔记录历史和书写文章诗歌，从而在文化层面塑造了中华民族的灵魂并影响了所有中国人观念，这需要怀疑吗？
