佛法的智慧,从不是让我们消极避世,而是教会我们在起落中保持从容——得意时不迷于掌声,失意时不困于阴霾,像手中的念珠,每一次拨动都是对当下的珍视。人生的修行,从来不在远寺深山,而在柴米油盐的琐碎里,在待人接物的慈悲中,如所言:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,这份心怀众生的担当,正是给予生命最有力的激励,让我们在各自的轨道上,以澄澈之心行踏实之路,于平凡中见不凡,于坚守中得自在。相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽体胖就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良! 忻州·五台山
佛法的智慧,从不是让我们消极避世,而是教会我们在起落中保持从容——得意时不迷于掌声,失意时不困于阴霾,像手中的念珠,每一次拨动都是对当下的珍视。人生的修行,从来不在远寺深山,而在柴米油盐的琐碎里,在待人接物的慈悲中,如所言:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,这份心怀众生的担当,正是给予生命最有力的激励,让我们在各自的轨道上,以澄澈之心行踏实之路,于平凡中见不凡,于坚守中得自在。相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽体胖就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良! 忻州·五台山
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