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何家Rosemary的文章

不要去回避人生课题杨定一博士开示当失业、生病、落魄时,请记住这句话“最大的福气往

不要去回避人生课题杨定一博士开示当失业、生病、落魄时,请记住这句话“最大的福气往

不要去回避人生课题杨定一博士开示当失业、生病、落魄时,请记住这句话“最大的福气往
不要去回避人生课题杨定一博士开示当失业、生病、落魄时,请记住这句话“最大的福气往往披着苦难的外衣”,它是你翻身的钥匙:“假如你是个乞丐,是身体有问题甚至有肿瘤,可能生命有限,可能随时要走掉,或是哪一个角落在奋斗,要养家,要养自己,你更需要这些理念。因为你把这个人间看得太真实,认为就是我们来到这个世间,我们全部的目的是生存,这就是最可惜最可惜,我们把物质当成我们的一切,好像除了物质没有其他的。你更需要有一个方法帮你从这个人间跳出来。反过来要这样子看,一个人假如样样都顺,这个顺是人间、别人认为顺,其实没有一个人真正顺,但是从别人的角度,比如说TA有物质,想要有钱,要名誉或是有地位也好,从别人角度TA都有,而这个人,就是你认为很幸福的人(需要)把这些物质层面都淡化,因为它不重要,而从这人间有更重要的部分,这是更难,我们要这样子看。因为这个世界绑住我们太深,有一点像一个人陷到一个泥巴里面,再也不可能出来。但是,我们人还可能跳出来,所以我常常碰到一些朋友,都是有肿瘤啊,有慢性病很重要的,家里...

不要去回避人生课题杨定一博士开示当失业、生病、落魄时,请记住这句话“最大的福气往往披着苦难的外衣”,它是你翻身的钥匙:“假如你是个乞丐,是身体有问题甚至有肿瘤,可能生命有限,可能随时要走掉,或是哪一个角落在奋斗,要养家,要养自己,你更需要这些理念。因为你把这个人间看得太真实,认为就是我们来到这个世间,我们全部的目的是生存,这就是最可惜最可惜,我们把物质当成我们的一切,好像除了物质没有其他的。你更需要有一个方法帮你从这个人间跳出来。反过来要这样子看,一个人假如样样都顺,这个顺是人间、别人认为顺,其实没有一个人真正顺,但是从别人的角度,比如说TA有物质,想要有钱,要名誉或是有地位也好,从别人角度TA都有,而这个人,就是你认为很幸福的人(需要)把这些物质层面都淡化,因为它不重要,而从这人间有更重要的部分,这是更难,我们要这样子看。因为这个世界绑住我们太深,有一点像一个人陷到一个泥巴里面,再也不可能出来。但是,我们人还可能跳出来,所以我常常碰到一些朋友,都是有肿瘤啊,有慢性病很重要的,家里...

不要去回避人生课题杨定一博士开示当失业、生病、落魄时,请记住这句话“最大的福气往往披着苦难的外衣”,它是你翻身的钥匙:“假如你是个乞丐,是身体有问题甚至有肿瘤,可能生命有限,可能随时要走掉,或是哪一个角落在奋斗,要养家,要养自己,你更需要这些理念。因为你把这个人间看得太真实,认为就是我们来到这个世间,我们全部的目的是生存,这就是最可惜最可惜,我们把物质当成我们的一切,好像除了物质没有其他的。你更需要有一个方法帮你从这个人间跳出来。反过来要这样子看,一个人假如样样都顺,这个顺是人间、别人认为顺,其实没有一个人真正顺,但是从别人的角度,比如说TA有物质,想要有钱,要名誉或是有地位也好,从别人角度TA都有,而这个人,就是你认为很幸福的人(需要)把这些物质层面都淡化,因为它不重要,而从这人间有更重要的部分,这是更难,我们要这样子看。因为这个世界绑住我们太深,有一点像一个人陷到一个泥巴里面,再也不可能出来。但是,我们人还可能跳出来,所以我常常碰到一些朋友,都是有肿瘤啊,有慢性病很重要的,家里...

一直说18、19戌亥年天门开了后是现世因果加速报,包括善报和恶报。正好看到网上有

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曾仕强先生:“我们的未来完全是靠我们想出来的。这个叫什么?这个叫做集体意识。集体

曾仕强先生:“我们的未来完全是靠我们想出来的。这个叫什么?这个叫做集体意识。集体

曾仕强先生:“我们的未来完全是靠我们想出来的。这个叫什么?这个叫做集体意识。集体
杨宁老师随缘开示:“如果你曾经做过很多善行,当你走到绝路的时候,有人会拉你一把。

杨宁老师随缘开示:“如果你曾经做过很多善行,当你走到绝路的时候,有人会拉你一把。

杨宁老师随缘开示:“如果你曾经做过很多善行,当你走到绝路的时候,有人会拉你一把。
杨宁老师随缘开示:“如果你曾经做过很多善行,当你走到绝路的时候,有人会拉你一把。这就是我经常说,为什么人们说雪中送炭少?当然说人们的势力是有原因的,但是重点是你有时候做过这种善行吗?当别人走到绝路的时候,你伸出手过吗?你帮助别人是不是有很多的原因的?或者是无所谓的对有些人,一条生命的丧失你是不在乎的,或者你只是帮助那些值得你帮助的人。你有没有对不值得帮助的人升起过慈爱之心?慈爱啊,不是可怜,不是同情,是慈爱啊,像母亲一样对待TA。就说那个人很可恶,在这个世界上谁都看得TA丑得起着像癞蛤蟆那样的包全身(倒装),流着脓水的时候,你有没有看到TA像看到自己的孩子?如果有过一念,那么你已经是一位菩萨了。我们总是在帮助别人的时候,就是说你可以帮,可以不帮,都没所谓,因果而已,这个世界除了因果你什么也看不到。只是因果的示现,所有的东西。如果你不看因果,这个世界一片空寂,什么也没有,所有东西都在因果里示现的。你帮别人,别人帮你,就是这样。你(对别人)做什么,别人对你做什么。你伤害别人,别人伤害你...

杨宁老师随缘开示:“如果你曾经做过很多善行,当你走到绝路的时候,有人会拉你一把。这就是我经常说,为什么人们说雪中送炭少?当然说人们的势力是有原因的,但是重点是你有时候做过这种善行吗?当别人走到绝路的时候,你伸出手过吗?你帮助别人是不是有很多的原因的?或者是无所谓的对有些人,一条生命的丧失你是不在乎的,或者你只是帮助那些值得你帮助的人。你有没有对不值得帮助的人升起过慈爱之心?慈爱啊,不是可怜,不是同情,是慈爱啊,像母亲一样对待TA。就说那个人很可恶,在这个世界上谁都看得TA丑得起着像癞蛤蟆那样的包全身(倒装),流着脓水的时候,你有没有看到TA像看到自己的孩子?如果有过一念,那么你已经是一位菩萨了。我们总是在帮助别人的时候,就是说你可以帮,可以不帮,都没所谓,因果而已,这个世界除了因果你什么也看不到。只是因果的示现,所有的东西。如果你不看因果,这个世界一片空寂,什么也没有,所有东西都在因果里示现的。你帮别人,别人帮你,就是这样。你(对别人)做什么,别人对你做什么。你伤害别人,别人伤害你...

杨宁老师随缘开示:“如果你曾经做过很多善行,当你走到绝路的时候,有人会拉你一把。这就是我经常说,为什么人们说雪中送炭少?当然说人们的势力是有原因的,但是重点是你有时候做过这种善行吗?当别人走到绝路的时候,你伸出手过吗?你帮助别人是不是有很多的原因的?或者是无所谓的对有些人,一条生命的丧失你是不在乎的,或者你只是帮助那些值得你帮助的人。你有没有对不值得帮助的人升起过慈爱之心?慈爱啊,不是可怜,不是同情,是慈爱啊,像母亲一样对待TA。就说那个人很可恶,在这个世界上谁都看得TA丑得起着像癞蛤蟆那样的包全身(倒装),流着脓水的时候,你有没有看到TA像看到自己的孩子?如果有过一念,那么你已经是一位菩萨了。我们总是在帮助别人的时候,就是说你可以帮,可以不帮,都没所谓,因果而已,这个世界除了因果你什么也看不到。只是因果的示现,所有的东西。如果你不看因果,这个世界一片空寂,什么也没有,所有东西都在因果里示现的。你帮别人,别人帮你,就是这样。你(对别人)做什么,别人对你做什么。你伤害别人,别人伤害你...

芒格先生说不要自怜和嫉妒,曾仕强先生也讲变强从放弃可怜开始:“大家常常感觉到说,

芒格先生说不要自怜和嫉妒,曾仕强先生也讲变强从放弃可怜开始:“大家常常感觉到说,

芒格先生说不要自怜和嫉妒,曾仕强先生也讲变强从放弃可怜开始:“大家常常感觉到说,凭小小一个吕蒙,怎么可能把关公干掉?那关公的武艺是盖世的。但是我们要知道,吕蒙他是不认识字的,可是后来他是很有学问的。因为孙权有一次跟他讲,他说:‘你呀,很会打仗。但是你写出来那几个字很难看,你讲出来几句话没有学问,这样不像个将军。’吕蒙刚开始讲说:‘我没有办法。’你看他无力感嘛,(讲)‘我没有办法,因为我事情太忙了,哪里有时间读书?’孙权说:‘我比你忙,还是你比我忙?那我比你忙,我都有时间读书,为什么你不能读书?’孙权还讲了一句话,他说:‘你看看人家曹操,那么厉害都天天读书。你还不读?’吕蒙就去读了。读了没有多久他就学问很好,几个字写得很像样。所以我们常常讲‘已经不是当年的吴下阿蒙’就在讲他了嘛。人很快改变了,你要改变自己,不要天天在那里自己可怜自己,自己贬低自己,那就好了嘛。对别人可怜,对别人怜悯,对TA没有帮助。应该给TA有效的协助,而不是同情TA,而不是笑TA,更不是可怜TA。那个不好。所以,为...

芒格先生说不要自怜和嫉妒,曾仕强先生也讲变强从放弃可怜开始:“大家常常感觉到说,凭小小一个吕蒙,怎么可能把关公干掉?那关公的武艺是盖世的。但是我们要知道,吕蒙他是不认识字的,可是后来他是很有学问的。因为孙权有一次跟他讲,他说:‘你呀,很会打仗。但是你写出来那几个字很难看,你讲出来几句话没有学问,这样不像个将军。’吕蒙刚开始讲说:‘我没有办法。’你看他无力感嘛,(讲)‘我没有办法,因为我事情太忙了,哪里有时间读书?’孙权说:‘我比你忙,还是你比我忙?那我比你忙,我都有时间读书,为什么你不能读书?’孙权还讲了一句话,他说:‘你看看人家曹操,那么厉害都天天读书。你还不读?’吕蒙就去读了。读了没有多久他就学问很好,几个字写得很像样。所以我们常常讲‘已经不是当年的吴下阿蒙’就在讲他了嘛。人很快改变了,你要改变自己,不要天天在那里自己可怜自己,自己贬低自己,那就好了嘛。对别人可怜,对别人怜悯,对TA没有帮助。应该给TA有效的协助,而不是同情TA,而不是笑TA,更不是可怜TA。那个不好。所以,为...

曾仕强先生:“我一生的体验,我跟各位说得很清楚,一切都是空的,都是假的,都是不可

曾仕强先生:“我一生的体验,我跟各位说得很清楚,一切都是空的,都是假的,都是不可

曾仕强先生:“我一生的体验,我跟各位说得很清楚,一切都是空的,都是假的,都是不可靠的。唯一可靠的就是什么?你的品德修养。这一点我希望大家好好去想想。这样大家才知道为什么《大学》会告诉你:‘德本才末’。德是根本,所有有才的人,甚至这个‘财’也都是末的。我长期的考验,第一个,道德是你最好的保护神。那什么叫做道德?道德的‘德’是这个‘得’,行道有所得就叫‘德’。什么叫做‘道’?‘道’就是走正道就叫‘道’。中国字凡是有上有下的,上面都是天,下面都是地,然后做一个人顶天立地,再加上四平八稳这样就叫‘正’。‘正’的相反的叫做‘偏’,大家要记住,人类有偏道的倾向,我们每一个人都有偏道的倾向。你看文章怎么看都是自己的好,别人就是不幸福,将来娶的太太怎么看都是别人的太太漂亮,对不对?(别人)一升官就说别人运气好,我怎么这么倒霉?人有偏道的倾向,所以大家记住不断地要调整调整向正道调整。你只要清楚这一点你就知道了。当你一举手、一投足、一出嘴巴,你就知道不是偏这边就是偏那边,你要调到正,时时刻刻注意说不要...

曾仕强先生:“我一生的体验,我跟各位说得很清楚,一切都是空的,都是假的,都是不可靠的。唯一可靠的就是什么?你的品德修养。这一点我希望大家好好去想想。这样大家才知道为什么《大学》会告诉你:‘德本才末’。德是根本,所有有才的人,甚至这个‘财’也都是末的。我长期的考验,第一个,道德是你最好的保护神。那什么叫做道德?道德的‘德’是这个‘得’,行道有所得就叫‘德’。什么叫做‘道’?‘道’就是走正道就叫‘道’。中国字凡是有上有下的,上面都是天,下面都是地,然后做一个人顶天立地,再加上四平八稳这样就叫‘正’。‘正’的相反的叫做‘偏’,大家要记住,人类有偏道的倾向,我们每一个人都有偏道的倾向。你看文章怎么看都是自己的好,别人就是不幸福,将来娶的太太怎么看都是别人的太太漂亮,对不对?(别人)一升官就说别人运气好,我怎么这么倒霉?人有偏道的倾向,所以大家记住不断地要调整调整向正道调整。你只要清楚这一点你就知道了。当你一举手、一投足、一出嘴巴,你就知道不是偏这边就是偏那边,你要调到正,时时刻刻注意说不要...
杨宁老师随缘开示学佛后有段时间不顺别担心,是在快速消业:“善有善报,但是这个善报

杨宁老师随缘开示学佛后有段时间不顺别担心,是在快速消业:“善有善报,但是这个善报

杨宁老师随缘开示学佛后有段时间不顺别担心,是在快速消业:“善有善报,但是这个善报
杨宁老师随缘开示学佛后有段时间不顺别担心,是在快速消业:“善有善报,但是这个善报要熟。不是你在这个世界上做了几件善行,你就(在)这世界,这就能行的。有时候我们学了佛,还有一个角度就是,不学佛还好,一学完佛,反而更不顺了很多事情,因为快速地消业,就快速的。而且你放心,一般都是大事化小,小事化了。就是如果是快速地消业着,它消业有三种,一种是在日常生活中把就是生死这种很大的事情、生生世世逆缘就转化掉了。就是在日常生活中,你会看到出了逆缘了,(比如)生意失败了或者破财这种事。不用担心,破财最好,人没事就好。然后呢,第二个就是在定中破,就是定中会了缘,很多人如果是你要能入定的话,在境界里边你看到有些事发生了。你现在入不了定,所以,这个消业的方法不适合你。还有种在梦中,有的在梦中突然出了些事,然后呢,把一些业力就化掉了。知道吧?如果你很虔诚,对佛菩萨很虔诚,有些助缘也会出现。就是说当你遇到(逆缘),如果你过不了的话,一般你(生活中)出的事都在你的承受力范围。就是假如你能承八级台风,它一定出七级...

杨宁老师随缘开示学佛后有段时间不顺别担心,是在快速消业:“善有善报,但是这个善报要熟。不是你在这个世界上做了几件善行,你就(在)这世界,这就能行的。有时候我们学了佛,还有一个角度就是,不学佛还好,一学完佛,反而更不顺了很多事情,因为快速地消业,就快速的。而且你放心,一般都是大事化小,小事化了。就是如果是快速地消业着,它消业有三种,一种是在日常生活中把就是生死这种很大的事情、生生世世逆缘就转化掉了。就是在日常生活中,你会看到出了逆缘了,(比如)生意失败了或者破财这种事。不用担心,破财最好,人没事就好。然后呢,第二个就是在定中破,就是定中会了缘,很多人如果是你要能入定的话,在境界里边你看到有些事发生了。你现在入不了定,所以,这个消业的方法不适合你。还有种在梦中,有的在梦中突然出了些事,然后呢,把一些业力就化掉了。知道吧?如果你很虔诚,对佛菩萨很虔诚,有些助缘也会出现。就是说当你遇到(逆缘),如果你过不了的话,一般你(生活中)出的事都在你的承受力范围。就是假如你能承八级台风,它一定出七级...

杨宁老师随缘开示学佛后有段时间不顺别担心,是在快速消业:“善有善报,但是这个善报要熟。不是你在这个世界上做了几件善行,你就(在)这世界,这就能行的。有时候我们学了佛,还有一个角度就是,不学佛还好,一学完佛,反而更不顺了很多事情,因为快速地消业,就快速的。而且你放心,一般都是大事化小,小事化了。就是如果是快速地消业着,它消业有三种,一种是在日常生活中把就是生死这种很大的事情、生生世世逆缘就转化掉了。就是在日常生活中,你会看到出了逆缘了,(比如)生意失败了或者破财这种事。不用担心,破财最好,人没事就好。然后呢,第二个就是在定中破,就是定中会了缘,很多人如果是你要能入定的话,在境界里边你看到有些事发生了。你现在入不了定,所以,这个消业的方法不适合你。还有种在梦中,有的在梦中突然出了些事,然后呢,把一些业力就化掉了。知道吧?如果你很虔诚,对佛菩萨很虔诚,有些助缘也会出现。就是说当你遇到(逆缘),如果你过不了的话,一般你(生活中)出的事都在你的承受力范围。就是假如你能承八级台风,它一定出七级...
分享徐文兵老师谈四季饮食重点:“我们的饮食应该跟着四季变化走,本着什么?春天吃嫩

分享徐文兵老师谈四季饮食重点:“我们的饮食应该跟着四季变化走,本着什么?春天吃嫩

分享徐文兵老师谈四季饮食重点:“我们的饮食应该跟着四季变化走,本着什么?春天吃嫩
分享徐文兵老师谈四季饮食重点:“我们的饮食应该跟着四季变化走,本着什么?春天吃嫩芽绿叶,少吃肉,春气之音,逆之则伤肝。把你那生发的阳气给压制住了。杀别人(动物)也内心烦,后坐力也压抑你自己的生机。所以叫春生,多吃嫩芽绿叶,鼓励生发之气。少吃肉,少吃酸。注意,我说的是正常人。春天呢,绿叶生发。夏天呢,夏天大热大汗,容易流失盐分,要注意饮食里面要补充盐,要偏咸。夏天里面可以吃点什么?可以适当补充一些血肉有情之品(注意,要三净肉哦)。但是记住夏天人的胃肠容易寒,因为TA的所有的热气全蒸腾在体表。所以一定要吃温的东西——温性的东西。夏天有时候你摸摸自个儿的肚子,阴凉阴凉。夏天最蠢的事是吃什么?冰棍。所以我们就是道法自然,夏天没冰棍我们就不吃,冬天有冰我们就吃一口。这是动物的生存方式啊,动物也不上学,不学养生课,人活着也挺好。对吧?人就是有什么咱吃什么,它不瞎闹。秋天呢,秋天果实下来了,所以秋天容易燥,要吃点水果,梨呀、苹果都可以吃,下来什么吃什么。要滋阴润燥啊。到秋天喝点果汁。所以你到春天...

分享徐文兵老师谈四季饮食重点:“我们的饮食应该跟着四季变化走,本着什么?春天吃嫩芽绿叶,少吃肉,春气之音,逆之则伤肝。把你那生发的阳气给压制住了。杀别人(动物)也内心烦,后坐力也压抑你自己的生机。所以叫春生,多吃嫩芽绿叶,鼓励生发之气。少吃肉,少吃酸。注意,我说的是正常人。春天呢,绿叶生发。夏天呢,夏天大热大汗,容易流失盐分,要注意饮食里面要补充盐,要偏咸。夏天里面可以吃点什么?可以适当补充一些血肉有情之品(注意,要三净肉哦)。但是记住夏天人的胃肠容易寒,因为TA的所有的热气全蒸腾在体表。所以一定要吃温的东西——温性的东西。夏天有时候你摸摸自个儿的肚子,阴凉阴凉。夏天最蠢的事是吃什么?冰棍。所以我们就是道法自然,夏天没冰棍我们就不吃,冬天有冰我们就吃一口。这是动物的生存方式啊,动物也不上学,不学养生课,人活着也挺好。对吧?人就是有什么咱吃什么,它不瞎闹。秋天呢,秋天果实下来了,所以秋天容易燥,要吃点水果,梨呀、苹果都可以吃,下来什么吃什么。要滋阴润燥啊。到秋天喝点果汁。所以你到春天...

分享徐文兵老师谈四季饮食重点:“我们的饮食应该跟着四季变化走,本着什么?春天吃嫩芽绿叶,少吃肉,春气之音,逆之则伤肝。把你那生发的阳气给压制住了。杀别人(动物)也内心烦,后坐力也压抑你自己的生机。所以叫春生,多吃嫩芽绿叶,鼓励生发之气。少吃肉,少吃酸。注意,我说的是正常人。春天呢,绿叶生发。夏天呢,夏天大热大汗,容易流失盐分,要注意饮食里面要补充盐,要偏咸。夏天里面可以吃点什么?可以适当补充一些血肉有情之品(注意,要三净肉哦)。但是记住夏天人的胃肠容易寒,因为TA的所有的热气全蒸腾在体表。所以一定要吃温的东西——温性的东西。夏天有时候你摸摸自个儿的肚子,阴凉阴凉。夏天最蠢的事是吃什么?冰棍。所以我们就是道法自然,夏天没冰棍我们就不吃,冬天有冰我们就吃一口。这是动物的生存方式啊,动物也不上学,不学养生课,人活着也挺好。对吧?人就是有什么咱吃什么,它不瞎闹。秋天呢,秋天果实下来了,所以秋天容易燥,要吃点水果,梨呀、苹果都可以吃,下来什么吃什么。要滋阴润燥啊。到秋天喝点果汁。所以你到春天...
张高澄道长:“我们山上那些高人,都是活到120岁,5个老道的平均年龄121岁,所

张高澄道长:“我们山上那些高人,都是活到120岁,5个老道的平均年龄121岁,所

张高澄道长:“我们山上那些高人,都是活到120岁,5个老道的平均年龄121岁,所
张高澄道长:“我们山上那些高人,都是活到120岁,5个老道的平均年龄121岁,所以我们搞了个121计划,保证大家活到121岁。还有一个秘诀,我告诉你,这是我们一个特别好玩儿的测试,我们可以会告诉你你能够在什么时候出现有问题有病(八字软件,一直说八字可以看病哈,就是说以金木水火土五行平衡流通为佳,弱而受克或旺而为忌通常是病灶,运中会引发一些疾病),你就防一防就好了。你看,这是121年的坐标,能量有高有低(指大运),能量低的时候,你要小心了,要到这个小三角(流年不利引发重大灾疾时)这儿,你要好好养一养。一般都是在这个坑这里出问题。你到这个时候,你跟家里人说:‘对不起,我现在要休息了。三年以后再起来干活。’”记者:“是不是可以这样理解?人生有波峰也有波谷。”张道长:“对,你一定要知道你什么时候是波谷,你什么时候是波峰。”————————————————张道长:“女性的养生一定要把握住精神状态,要平和。就当你心情放开了以后,你五脏六腑就不会受损了。因为脏都是藏神的地方,你没藏住嘛。神一跑了...

张高澄道长:“我们山上那些高人,都是活到120岁,5个老道的平均年龄121岁,所以我们搞了个121计划,保证大家活到121岁。还有一个秘诀,我告诉你,这是我们一个特别好玩儿的测试,我们可以会告诉你你能够在什么时候出现有问题有病(八字软件,一直说八字可以看病哈,就是说以金木水火土五行平衡流通为佳,弱而受克或旺而为忌通常是病灶,运中会引发一些疾病),你就防一防就好了。你看,这是121年的坐标,能量有高有低(指大运),能量低的时候,你要小心了,要到这个小三角(流年不利引发重大灾疾时)这儿,你要好好养一养。一般都是在这个坑这里出问题。你到这个时候,你跟家里人说:‘对不起,我现在要休息了。三年以后再起来干活。’”记者:“是不是可以这样理解?人生有波峰也有波谷。”张道长:“对,你一定要知道你什么时候是波谷,你什么时候是波峰。”————————————————张道长:“女性的养生一定要把握住精神状态,要平和。就当你心情放开了以后,你五脏六腑就不会受损了。因为脏都是藏神的地方,你没藏住嘛。神一跑了...

张高澄道长:“我们山上那些高人,都是活到120岁,5个老道的平均年龄121岁,所以我们搞了个121计划,保证大家活到121岁。还有一个秘诀,我告诉你,这是我们一个特别好玩儿的测试,我们可以会告诉你你能够在什么时候出现有问题有病(八字软件,一直说八字可以看病哈,就是说以金木水火土五行平衡流通为佳,弱而受克或旺而为忌通常是病灶,运中会引发一些疾病),你就防一防就好了。你看,这是121年的坐标,能量有高有低(指大运),能量低的时候,你要小心了,要到这个小三角(流年不利引发重大灾疾时)这儿,你要好好养一养。一般都是在这个坑这里出问题。你到这个时候,你跟家里人说:‘对不起,我现在要休息了。三年以后再起来干活。’”记者:“是不是可以这样理解?人生有波峰也有波谷。”张道长:“对,你一定要知道你什么时候是波谷,你什么时候是波峰。”————————————————张道长:“女性的养生一定要把握住精神状态,要平和。就当你心情放开了以后,你五脏六腑就不会受损了。因为脏都是藏神的地方,你没藏住嘛。神一跑了...

梦参长老开示生病时应这样想:“对于现前境界,忍受不了了。忍受不了了出现什么现相呢

梦参长老开示生病时应这样想:“对于现前境界,忍受不了了。忍受不了了出现什么现相呢

梦参长老开示生病时应这样想:“对于现前境界,忍受不了了。忍受不了了出现什么现相呢?十几岁小孩,TA没经过什么事情嘛,TA对于现前忍受不了,TA就自sha了——tiao楼了、mo脖子了、上diao了…现在这些事发生好多啊,就是不忍啊,略微一忍就过去了。这是现实的境界呀。嗔必受害。你一发脾气呀,一定受到伤害。这忍包含很多,没什么伤害。譬如咱们说害病,害病是业报现前。在我们佛所教导的,生老病死苦都是业,你所做的业。没有病的时候,无病一身轻,那应该轻松快乐的。有了病了,不行了。但是你得忍哪。忍是认可(《金刚经》讲的‘得成于忍’的‘忍’就是认可的意思)。就是换句话说,你要会观照、会想。害病的时候,你不是希望好吗?希望好不要去帮病的忙。怎么叫帮病的忙呢?你本来就很痛苦害病的,你又着急,又希望它好,着急就生火,或者受寒了,或者受热了,忍受。忍受你也得观想啊。你说:‘好啦,病啊,它就是消业障,病苦就是消业障。我本来是应该还受更大的灾害,这一生病啊,生病不能动了,不能去惹是生非了,那反倒把灾难躲过去...

梦参长老开示生病时应这样想:“对于现前境界,忍受不了了。忍受不了了出现什么现相呢?十几岁小孩,TA没经过什么事情嘛,TA对于现前忍受不了,TA就自sha了——tiao楼了、mo脖子了、上diao了…现在这些事发生好多啊,就是不忍啊,略微一忍就过去了。这是现实的境界呀。嗔必受害。你一发脾气呀,一定受到伤害。这忍包含很多,没什么伤害。譬如咱们说害病,害病是业报现前。在我们佛所教导的,生老病死苦都是业,你所做的业。没有病的时候,无病一身轻,那应该轻松快乐的。有了病了,不行了。但是你得忍哪。忍是认可(《金刚经》讲的‘得成于忍’的‘忍’就是认可的意思)。就是换句话说,你要会观照、会想。害病的时候,你不是希望好吗?希望好不要去帮病的忙。怎么叫帮病的忙呢?你本来就很痛苦害病的,你又着急,又希望它好,着急就生火,或者受寒了,或者受热了,忍受。忍受你也得观想啊。你说:‘好啦,病啊,它就是消业障,病苦就是消业障。我本来是应该还受更大的灾害,这一生病啊,生病不能动了,不能去惹是生非了,那反倒把灾难躲过去...
陈思诚离婚后仍坚持为佟丽娅庆生如图哈。有说佟丽娅跟董璇撞脸,但同脸不同命是合理的

陈思诚离婚后仍坚持为佟丽娅庆生如图哈。有说佟丽娅跟董璇撞脸,但同脸不同命是合理的

陈思诚离婚后仍坚持为佟丽娅庆生如图哈。有说佟丽娅跟董璇撞脸,但同脸不同命是合理的
陈思诚离婚后仍坚持为佟丽娅庆生如图哈。有说佟丽娅跟董璇撞脸,但同脸不同命是合理的,佟明显找回了自己的主体性,整个人包括面相的状态是往上的。图9~13提到第7宫婚姻合作宫有个常被忽略的面向是“公开的敌人”,现实的确如此,能够好聚好散需要双方有人生智慧,这样对孩子的伤害才是最低的。祝福!

陈思诚离婚后仍坚持为佟丽娅庆生如图哈。有说佟丽娅跟董璇撞脸,但同脸不同命是合理的,佟明显找回了自己的主体性,整个人包括面相的状态是往上的。图9~13提到第7宫婚姻合作宫有个常被忽略的面向是“公开的敌人”,现实的确如此,能够好聚好散需要双方有人生智慧,这样对孩子的伤害才是最低的。祝福!

陈思诚离婚后仍坚持为佟丽娅庆生如图哈。有说佟丽娅跟董璇撞脸,但同脸不同命是合理的,佟明显找回了自己的主体性,整个人包括面相的状态是往上的。图9~13提到第7宫婚姻合作宫有个常被忽略的面向是“公开的敌人”,现实的确如此,能够好聚好散需要双方有人生智慧,这样对孩子的伤害才是最低的。祝福!