塔斯娱乐资讯网

梦玉笑谈趣事的文章

把佛学当作一门认清自我的学问,而非用来祈求如愿的工具。佛不会帮我们规避苦难,而是

把佛学当作一门认清自我的学问,而非用来祈求如愿的工具。佛不会帮我们规避苦难,而是

把佛学当作一门认清自我的学问,而非用来祈求如愿的工具。佛不会帮我们规避苦难,而是
把佛学当作一门认清自我的学问,而非用来祈求如愿的工具。佛不会帮我们规避苦难,而是教会我们如何面对苦难。修行,不是求神明庇佑,而是修自己的心性。当内心慢慢变得通透平和,很多烦恼,自然就消散了。向外求,永远没有尽头;向内观,方能得自在。开悟,是不再向外苦苦寻求认同。不再纠结别人的评价,不再盼望所有人的理解。你要明白,世间人各有认知,层次不同,看法自然千差万别。别人的言语,只是他内心的投射,未必代表你的真实。不必争是非,不必辩对错。懂得收回向外张望的目光,回头关照自己的内心。心不随外境摇摆,不被他人的言语牵动情绪。向内安顿,守住本心,便是最好的修行。万般外求皆是消耗,心安即是归处。🙏 忻州·五台山

把佛学当作一门认清自我的学问,而非用来祈求如愿的工具。佛不会帮我们规避苦难,而是教会我们如何面对苦难。修行,不是求神明庇佑,而是修自己的心性。当内心慢慢变得通透平和,很多烦恼,自然就消散了。向外求,永远没有尽头;向内观,方能得自在。开悟,是不再向外苦苦寻求认同。不再纠结别人的评价,不再盼望所有人的理解。你要明白,世间人各有认知,层次不同,看法自然千差万别。别人的言语,只是他内心的投射,未必代表你的真实。不必争是非,不必辩对错。懂得收回向外张望的目光,回头关照自己的内心。心不随外境摇摆,不被他人的言语牵动情绪。向内安顿,守住本心,便是最好的修行。万般外求皆是消耗,心安即是归处。🙏 忻州·五台山

把佛学当作一门认清自我的学问,而非用来祈求如愿的工具。佛不会帮我们规避苦难,而是教会我们如何面对苦难。修行,不是求神明庇佑,而是修自己的心性。当内心慢慢变得通透平和,很多烦恼,自然就消散了。向外求,永远没有尽头;向内观,方能得自在。开悟,是不再向外苦苦寻求认同。不再纠结别人的评价,不再盼望所有人的理解。你要明白,世间人各有认知,层次不同,看法自然千差万别。别人的言语,只是他内心的投射,未必代表你的真实。不必争是非,不必辩对错。懂得收回向外张望的目光,回头关照自己的内心。心不随外境摇摆,不被他人的言语牵动情绪。向内安顿,守住本心,便是最好的修行。万般外求皆是消耗,心安即是归处。🙏 忻州·五台山
任何利益他人的事,都能利益到自己;任何伤害他人的事,也都会伤害到自己。所以,愚人

任何利益他人的事,都能利益到自己;任何伤害他人的事,也都会伤害到自己。所以,愚人

任何利益他人的事,都能利益到自己;任何伤害他人的事,也都会伤害到自己。所以,愚人
任何利益他人的事,都能利益到自己;任何伤害他人的事,也都会伤害到自己。所以,愚人妄自利,智者勤利他。  🙏🙏🙏不要去批判任何观念,因为所认为的也并非真相。来到世界上,只为自己负责。何必去改造别人,真正的智慧,不在于知识的积累,而在于心灵的觉醒。如果心里期待的东西一点点落空,慢慢的就不想要了,也就无所谓了,有些事自己心里清楚就好,回头看每个细节都是答案,学会稳住自己的情绪,既是尊重别人也是保护自己,没有期待,就不会有失望,少一点盼望、就少一点遗憾,有时候适当的退一步,既成全了别人,也放过了自巳,主动一直没得到回应,慢慢收回就好了。主动久了会变成打扰,热情久了会变成讨好。继续不了的爱就到此为止就好! 所谓顺其自然,大多都别无选择。人真的会在某一瞬间一把火烧了所有的执念。一旦放下,什么都不重要了。 忻州·五台山

任何利益他人的事,都能利益到自己;任何伤害他人的事,也都会伤害到自己。所以,愚人妄自利,智者勤利他。 🙏🙏🙏不要去批判任何观念,因为所认为的也并非真相。来到世界上,只为自己负责。何必去改造别人,真正的智慧,不在于知识的积累,而在于心灵的觉醒。如果心里期待的东西一点点落空,慢慢的就不想要了,也就无所谓了,有些事自己心里清楚就好,回头看每个细节都是答案,学会稳住自己的情绪,既是尊重别人也是保护自己,没有期待,就不会有失望,少一点盼望、就少一点遗憾,有时候适当的退一步,既成全了别人,也放过了自巳,主动一直没得到回应,慢慢收回就好了。主动久了会变成打扰,热情久了会变成讨好。继续不了的爱就到此为止就好! 所谓顺其自然,大多都别无选择。人真的会在某一瞬间一把火烧了所有的执念。一旦放下,什么都不重要了。 忻州·五台山

任何利益他人的事,都能利益到自己;任何伤害他人的事,也都会伤害到自己。所以,愚人妄自利,智者勤利他。 🙏🙏🙏不要去批判任何观念,因为所认为的也并非真相。来到世界上,只为自己负责。何必去改造别人,真正的智慧,不在于知识的积累,而在于心灵的觉醒。如果心里期待的东西一点点落空,慢慢的就不想要了,也就无所谓了,有些事自己心里清楚就好,回头看每个细节都是答案,学会稳住自己的情绪,既是尊重别人也是保护自己,没有期待,就不会有失望,少一点盼望、就少一点遗憾,有时候适当的退一步,既成全了别人,也放过了自巳,主动一直没得到回应,慢慢收回就好了。主动久了会变成打扰,热情久了会变成讨好。继续不了的爱就到此为止就好! 所谓顺其自然,大多都别无选择。人真的会在某一瞬间一把火烧了所有的执念。一旦放下,什么都不重要了。 忻州·五台山
佛由心生。世间所有的相遇,都是久别重逢。万般因果,皆是注定。心若向善,所见皆善;

佛由心生。世间所有的相遇,都是久别重逢。万般因果,皆是注定。心若向善,所见皆善;

佛由心生。世间所有的相遇,都是久别重逢。万般因果,皆是注定。心若向善,所见皆善;
佛由心生。世间所有的相遇,都是久别重逢。万般因果,皆是注定。心若向善,所见皆善;心若清净,处处道场。一念放下,万般自在。人跟人的命运的差别,本质上就是两种核心信念系统和运转模式的差别!一种是真善美大强的信念系统和运转模式。一种是假恶丑小弱的信念系统和运转模式。人真正相信什么,就会做什么选择,就会说什么语言,就会做什么动作,就会显化什么结果。修行之所以能改命,就是清理和修正了假恶丑小弱的一面。巩固和绽放了真善美大强的一面。 忻州·五台山

佛由心生。世间所有的相遇,都是久别重逢。万般因果,皆是注定。心若向善,所见皆善;心若清净,处处道场。一念放下,万般自在。人跟人的命运的差别,本质上就是两种核心信念系统和运转模式的差别!一种是真善美大强的信念系统和运转模式。一种是假恶丑小弱的信念系统和运转模式。人真正相信什么,就会做什么选择,就会说什么语言,就会做什么动作,就会显化什么结果。修行之所以能改命,就是清理和修正了假恶丑小弱的一面。巩固和绽放了真善美大强的一面。 忻州·五台山

佛由心生。世间所有的相遇,都是久别重逢。万般因果,皆是注定。心若向善,所见皆善;心若清净,处处道场。一念放下,万般自在。人跟人的命运的差别,本质上就是两种核心信念系统和运转模式的差别!一种是真善美大强的信念系统和运转模式。一种是假恶丑小弱的信念系统和运转模式。人真正相信什么,就会做什么选择,就会说什么语言,就会做什么动作,就会显化什么结果。修行之所以能改命,就是清理和修正了假恶丑小弱的一面。巩固和绽放了真善美大强的一面。 忻州·五台山
“嗔火自焚”,别让愤怒毁了你。———乔一法师。一条蛇在爬行时不小心被地上的锯子划

“嗔火自焚”,别让愤怒毁了你。———乔一法师。一条蛇在爬行时不小心被地上的锯子划

“嗔火自焚”,别让愤怒毁了你。———乔一法师。一条蛇在爬行时不小心被地上的锯子划
“嗔火自焚”,别让愤怒毁了你。———乔一法师。一条蛇在爬行时不小心被地上的锯子划了一道口子,它瞬间怒火中烧,回头狠狠一口咬向锯齿,结果反而被锋利的锯齿扎得满嘴鲜血。剧痛之下,它觉得自己受到了莫大的挑衅,于是彻底爆发,拼尽全力用身体死死缠住锯子,试图把这个敌人勒死。结果可想而知,它越是用力,锯齿就嵌入的越深。最终,它的身体被锯片彻底切断。从头到尾,那把锯子从未移动过半分,它就那样安静地躺在原地,是蛇自己一次又一次地冲上去,把自己送进了刀刃深处。这像极了许多人的一生,生活中总会有一些不期而遇的小伤害,一句刺耳的话,一次无意的冷落,一场突如其来的变故。这些东西原本不过是皮肤上浅浅的一道划痕,疼一下也就过去了,可偏偏有人不肯让它过去。它们反复咀嚼那份委屈,日夜翻涌那股怨气,把一个微不足道的伤口硬生生撕成了无法愈合的深渊。你以为你在对抗伤害,其实你在喂养愤怒;你以为你在捍卫尊严,其实你在透支自己。每一次歇斯底里的反击,每一次不计后果的纠缠,锯齿都会更深一寸,而你留给自己的退路也少了一分。真正...

“嗔火自焚”,别让愤怒毁了你。———乔一法师。一条蛇在爬行时不小心被地上的锯子划了一道口子,它瞬间怒火中烧,回头狠狠一口咬向锯齿,结果反而被锋利的锯齿扎得满嘴鲜血。剧痛之下,它觉得自己受到了莫大的挑衅,于是彻底爆发,拼尽全力用身体死死缠住锯子,试图把这个敌人勒死。结果可想而知,它越是用力,锯齿就嵌入的越深。最终,它的身体被锯片彻底切断。从头到尾,那把锯子从未移动过半分,它就那样安静地躺在原地,是蛇自己一次又一次地冲上去,把自己送进了刀刃深处。这像极了许多人的一生,生活中总会有一些不期而遇的小伤害,一句刺耳的话,一次无意的冷落,一场突如其来的变故。这些东西原本不过是皮肤上浅浅的一道划痕,疼一下也就过去了,可偏偏有人不肯让它过去。它们反复咀嚼那份委屈,日夜翻涌那股怨气,把一个微不足道的伤口硬生生撕成了无法愈合的深渊。你以为你在对抗伤害,其实你在喂养愤怒;你以为你在捍卫尊严,其实你在透支自己。每一次歇斯底里的反击,每一次不计后果的纠缠,锯齿都会更深一寸,而你留给自己的退路也少了一分。真正...

“嗔火自焚”,别让愤怒毁了你。———乔一法师。一条蛇在爬行时不小心被地上的锯子划了一道口子,它瞬间怒火中烧,回头狠狠一口咬向锯齿,结果反而被锋利的锯齿扎得满嘴鲜血。剧痛之下,它觉得自己受到了莫大的挑衅,于是彻底爆发,拼尽全力用身体死死缠住锯子,试图把这个敌人勒死。结果可想而知,它越是用力,锯齿就嵌入的越深。最终,它的身体被锯片彻底切断。从头到尾,那把锯子从未移动过半分,它就那样安静地躺在原地,是蛇自己一次又一次地冲上去,把自己送进了刀刃深处。这像极了许多人的一生,生活中总会有一些不期而遇的小伤害,一句刺耳的话,一次无意的冷落,一场突如其来的变故。这些东西原本不过是皮肤上浅浅的一道划痕,疼一下也就过去了,可偏偏有人不肯让它过去。它们反复咀嚼那份委屈,日夜翻涌那股怨气,把一个微不足道的伤口硬生生撕成了无法愈合的深渊。你以为你在对抗伤害,其实你在喂养愤怒;你以为你在捍卫尊严,其实你在透支自己。每一次歇斯底里的反击,每一次不计后果的纠缠,锯齿都会更深一寸,而你留给自己的退路也少了一分。真正...
这是九华山肉身宝殿,有一位师兄亲自去现场拍的。地藏菩萨圣诞那天,肉身宝殿的上空显现(转发)  ​​​

这是九华山肉身宝殿,有一位师兄亲自去现场拍的。地藏菩萨圣诞那天,肉身宝殿的上空显现(转发) ​​​

这是九华山肉身宝殿,有一位师兄亲自去现场拍的。地藏菩萨圣诞那天,肉身宝殿的上空显现(转发) ​​​

我喜欢寺院,是喜欢庙里的宁静庄严,喜欢信众虔诚礼拜,喜欢檀香阵阵与沉沉诵经,喜欢凝视低眉垂目,慈悲的古佛。人进寺庙,未必是求佛,多是心里装了太多说不出口的难;双膝落地,跪的不是泥塑金身,而是生活的不易与那个疲惫到不知如何是好的自己。燃一炷香,不为洞悉世事,只为在青烟袅袅中,把委屈说给沉默的佛听,把本真还给自己。佛依旧不动不语,而你却在那一炷香的时间里,与自己和解、替自己松绑——起身时,人间再难,也不过如此,心里却多了几分继续赶路的释怀。人生中我们的每一个行为、每一次努力都是“因”,会收获相应的“果”。为目标不懈奋斗,如同虔诚持咒,最终会得偿所愿。遇到困难挫折,不应抱怨,而要反思自身不足,修正前行方向。就像创业遇阻,不应气馁,而是分析失误,调整策略,因为每一次挫折都是成长契机,只要坚持正确方向,终能成功。 忻州·五台山

我喜欢寺院,是喜欢庙里的宁静庄严,喜欢信众虔诚礼拜,喜欢檀香阵阵与沉沉诵经,喜欢凝视低眉垂目,慈悲的古佛。人进寺庙,未必是求佛,多是心里装了太多说不出口的难;双膝落地,跪的不是泥塑金身,而是生活的不易与那个疲惫到不知如何是好的自己。燃一炷香,不为洞悉世事,只为在青烟袅袅中,把委屈说给沉默的佛听,把本真还给自己。佛依旧不动不语,而你却在那一炷香的时间里,与自己和解、替自己松绑——起身时,人间再难,也不过如此,心里却多了几分继续赶路的释怀。人生中我们的每一个行为、每一次努力都是“因”,会收获相应的“果”。为目标不懈奋斗,如同虔诚持咒,最终会得偿所愿。遇到困难挫折,不应抱怨,而要反思自身不足,修正前行方向。就像创业遇阻,不应气馁,而是分析失误,调整策略,因为每一次挫折都是成长契机,只要坚持正确方向,终能成功。 忻州·五台山
人生九德1. 成在厚德:成事立身,根基宽厚。2. 贵在明德:心明是非,通透清醒。

人生九德1. 成在厚德:成事立身,根基宽厚。2. 贵在明德:心明是非,通透清醒。

人生九德1. 成在厚德:成事立身,根基宽厚。2. 贵在明德:心明是非,通透清醒。
人生九德1. 成在厚德:成事立身,根基宽厚。2. 贵在明德:心明是非,通透清醒。3. 硬在忠德:行事有骨,坚守本心。4. 雅在文德:涵养诗书,谈吐温润。5. 赢在仁德:心怀包容,善待众生。6. 傲在信德:言而有诺,行事坦荡。7. 清在廉德:清心自持,不染贪浊。8. 困在寡德:胸襟狭隘,见识短浅。9. 败在缺德:心术不正,万事难成。 忻州·五台山

人生九德1. 成在厚德:成事立身,根基宽厚。2. 贵在明德:心明是非,通透清醒。3. 硬在忠德:行事有骨,坚守本心。4. 雅在文德:涵养诗书,谈吐温润。5. 赢在仁德:心怀包容,善待众生。6. 傲在信德:言而有诺,行事坦荡。7. 清在廉德:清心自持,不染贪浊。8. 困在寡德:胸襟狭隘,见识短浅。9. 败在缺德:心术不正,万事难成。 忻州·五台山

人生九德1. 成在厚德:成事立身,根基宽厚。2. 贵在明德:心明是非,通透清醒。3. 硬在忠德:行事有骨,坚守本心。4. 雅在文德:涵养诗书,谈吐温润。5. 赢在仁德:心怀包容,善待众生。6. 傲在信德:言而有诺,行事坦荡。7. 清在廉德:清心自持,不染贪浊。8. 困在寡德:胸襟狭隘,见识短浅。9. 败在缺德:心术不正,万事难成。 忻州·五台山
读好书,交高人,乃人生两大幸事。一个人身份的高低,是由他周围的朋友决定的。学最好

读好书,交高人,乃人生两大幸事。一个人身份的高低,是由他周围的朋友决定的。学最好

读好书,交高人,乃人生两大幸事。一个人身份的高低,是由他周围的朋友决定的。学最好
我信因果,信轮回,也信报应。所以从不相信一个伤害过别人的人真的能安然无恙。你只管

我信因果,信轮回,也信报应。所以从不相信一个伤害过别人的人真的能安然无恙。你只管

我信因果,信轮回,也信报应。所以从不相信一个伤害过别人的人真的能安然无恙。你只管

我发表了:《别再“迷信显化”了!它有可能毁了你》 别再“迷信显化”了!它有可能毁

我发表了:《别再“迷信显化”了!它有可能毁了你》 别再“迷信显化”了!它有可能毁

我发表了:《当代年轻人“在上班和上进之间,选择了上香”,然后呢?》 当代年轻人“

我发表了:《当代年轻人“在上班和上进之间,选择了上香”,然后呢?》 当代年轻人“

我发表了:《你的“口头禅”,大多是断章取义的胡话!后半句专治各种“伪佛系”》 你

我发表了:《你的“口头禅”,大多是断章取义的胡话!后半句专治各种“伪佛系”》 你

我发表了:《他怕死怕到不敢睡觉,为何却在冰天雪地里跪到膝盖流血| 截流大师圆寂》

我发表了:《他怕死怕到不敢睡觉,为何却在冰天雪地里跪到膝盖流血| 截流大师圆寂》
大白塔终于要完工了,但最近暂时一段时间不对外开放,望周知 忻州·五台山

大白塔终于要完工了,但最近暂时一段时间不对外开放,望周知 忻州·五台山

大白塔终于要完工了,但最近暂时一段时间不对外开放,望周知 忻州·五台山
千里奔赴五台山,俯身重重一叩🙏人间万般疾苦,都在此刻轻轻安放。不求荣华,不慕繁

千里奔赴五台山,俯身重重一叩🙏人间万般疾苦,都在此刻轻轻安放。不求荣华,不慕繁

千里奔赴五台山,俯身重重一叩🙏人间万般疾苦,都在此刻轻轻安放。不求荣华,不慕繁