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虐杀动物传播血腥暴力影像并且以此牟利,以及追捧虐杀影像以此为乐的人,其实具有同一个属性,就是内心潜在的对整个社会的恶意,对正常的、有恻隐心的人类同胞的恶意。这些恶意人群对血腥暴虐本身感到无比愉悦,这类人天生就是反社会分子,没有将虐杀从动物扩展到人类,只是暂时不敢付出抵命的代价,一旦社会大乱,失去秩序,他们立即就会变身为乱世中烧杀抢掠的暴徒,我国无数次的乱世更迭中从来不缺这类现象。他们是等待乱世甚至主动鼓吹、促进乱世的危险分子,网络上有哪些人正在做这样的事?正在煽动追随者制造乱世?看看他们的评论区吧!另外,因为有了网络,虐杀人类有了另一种“安全模式”,就是精神的凌虐。这些追捧虐杀影像的人,或者为某辣条“打抱不平”的人,其内心难道不是因为,明知道这些残暴血腥的内容的广泛散播,对正常人来说是一种精神虐待,会给正常人类带来痛苦愤怒和崩溃,他们才如此愉悦欣赏吗?追捧某辣条的人,难道没有同时在网暴开盒,杀死粉发女孩,追杀各种性侵案受害者,又对街头随机杀老弱妇孺的现象鼓掌喊出“无敌之人”?他们在...

虐杀动物传播血腥暴力影像并且以此牟利,以及追捧虐杀影像以此为乐的人,其实具有同一个属性,就是内心潜在的对整个社会的恶意,对正常的、有恻隐心的人类同胞的恶意。这些恶意人群对血腥暴虐本身感到无比愉悦,这类人天生就是反社会分子,没有将虐杀从动物扩展到人类,只是暂时不敢付出抵命的代价,一旦社会大乱,失去秩序,他们立即就会变身为乱世中烧杀抢掠的暴徒,我国无数次的乱世更迭中从来不缺这类现象。他们是等待乱世甚至主动鼓吹、促进乱世的危险分子,网络上有哪些人正在做这样的事?正在煽动追随者制造乱世?看看他们的评论区吧!另外,因为有了网络,虐杀人类有了另一种“安全模式”,就是精神的凌虐。这些追捧虐杀影像的人,或者为某辣条“打抱不平”的人,其内心难道不是因为,明知道这些残暴血腥的内容的广泛散播,对正常人来说是一种精神虐待,会给正常人类带来痛苦愤怒和崩溃,他们才如此愉悦欣赏吗?追捧某辣条的人,难道没有同时在网暴开盒,杀死粉发女孩,追杀各种性侵案受害者,又对街头随机杀老弱妇孺的现象鼓掌喊出“无敌之人”?他们在网络世界不负责任肆意杀人,在精神层面一刀又一刀凌迟正常人,获得卑劣的快感。这时候忽然“正气凛然”,谴责起“杀人犯”来了?装什么呢?!按照传统的也是普世的价值观,一个正常的、开化的人类,是应该具有恻隐之心的。面对痛苦我们会共感,会不忍,而不是欣赏甚或愉悦,这是人异于禽兽的分野,也是道德的基石。而虐杀视频的传播,就是在摧毁人类的恻隐之心,破灭道德秩序。它把一部分世界观尚不成熟、道德理念尚未建立的人,变成了上面我说的那些反社会人格,制造更多的戾气和惨案,让社会秩序摇摇欲坠。又将另一部分坚持人性和道德的人逼到痛苦抑郁疯狂,乃至于忍无可忍,以暴制暴,试图阻止罪恶的源头。而我们对传闻中的自杀杀人的牺牲者感到敬佩,何尝不是一种精神受到虐杀的应激反应?是整个社会戾气的反噬表现?这件事到现在还只是传闻,我不知道它是不是真的,但是我内心竟然希望这是真的,我知道,我心态也应激了,和我一样的人,都在长久的痛苦崩溃之中应激了。到了这个程度,一切人都成为了虐杀影像及其追随者的受害者。社会已经扭曲到了这个样子,某些人居然还振振有词说,虐杀动物者没杀人,保护动物者杀人?呸!