二里头遗址至今没发现带明确自证文字的高等级王陵，早年部分被推测为“王墓”的大墓，既无铭文标识，也没有夏代国君的直接证据。其中个别高等级墓葬随葬的绿松石龙形器、特殊礼器，更偏向神权核心的大巫身份，而非世俗意义上的夏王，这恰恰是早期广域王权“王巫合一”的典型特征。
二里头遗址至今没发现带明确自证文字的高等级王陵，早年部分被推测为“王墓”的大墓，既无铭文标识，也没有夏代国君的直接证据。其中个别高等级墓葬随葬的绿松石龙形器、特殊礼器，更偏向神权核心的大巫身份，而非世俗意义上的夏王，这恰恰是早期广域王权“王巫合一”的典型特征。
