杭州曲院风荷公园内有一景点，称“湖山春社”，旧称素竹园。虽处于岳庙与苏堤跨虹桥边，精致典雅，常被游客忽略。

清代将湖山春社列于杭州“西湖十八景”之首，自古以来，成为杭州文人学士的雅集场所，也是春秋季节，士人观景赏花之地。最早出现在汉代《春秋运斗枢》的记载:“玉衡之星散而为桃，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日， 目曰湖山春社。”

宋《梦粱录》也有:“仲春十五日为花朝节。浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏，都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园，嘉会门外包家山王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。”

清代《湖山便览》已经清楚地列出湖山春社当年的状况：“（苏公堤）第六桥西，右引桃溪之水，注曲环注，仿古人流觞之意，临水筑亭。亭西置舫斋，回临花舫，迤南为水月亭，后为楼阁，曰‘聚景’，最后为观瀑亭、香泉宝。湖上泉流之胜，以此为著，乃素竹园也。”

宣统三年(1911)，林文杏游西湖，写道：“（跨虹）桥西为湖山春社，在岳王祠之西南，前临金沙涧，有泉发自栖霞山，涓涓下流，上多桃花，故名桃溪，乃前清总督李卫经营以祀湖山之神者。所悬楹联，为德清俞曲园补书：‘翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝’。内即竹素园，右引溪流，屈曲环注，仿古流觞遗意。

临水构亭，曰‘水月亭’。西置舫斋，曰‘临花舫’。迤南为聚景楼，后为观瀑轩。轩后为泉香室，中为鸳鸯亭。湖上泉流之胜，无出其右。每岁春社，士女聚集，箫鼓喧阗，大有丰年祈赛景象。后则改为左宗棠祠，此风亦稍灭矣。”

湖山春社（素竹园）清代浙江总督李卫引栖霞岭桃溪的水入园，清流萦回，凿池置石，构筑亭轩，栽植翠竹和四时花木，利用曲水环绕、花木扶疏，濒临岳湖的有利地形，仿绍兴兰亭曲水流觞雅趣，临溪筑流觞亭、水月亭，前临西湖，后挹清溪，景致秀丽雅致。

李卫对山水花木情有独钟，一个对西湖园林颇有建树的官吏，尤其是整治西湖功绩卓著。在任时，倡导恢复西湖花朝节～自农历二月十五日始至端午节止。

李卫将湖山春社列为花朝节聚会地点。一时，每到春季，春社内红男绿女，游客如云。李卫深得雍正皇帝信任，有居功自傲之嫌。雍正驾崩后，乾隆继位。

李卫为前朝元老，逐渐失宠，有人乘机在乾隆面前奏了李卫一本，说道：李公卫权重骄纵，刚愎自用，求胜心切，且风流倜傥，沉迷于女色，身边常常美人若云，不知检点云云。

历代以来，杭州盛行花朝节，供奉“十二月花神”。各地根据时令节气，各有不同，杭州地处亚热带，四季分明，所立之花神以每月的时令花卉为主：正月为梅花，供奉的花神是林逋；二月为兰花，花神是屈原；三月为桃花，花神是唐伯虎；四月为牡丹，花神是杨贵妃；五月为石榴花，花神是王昭君；六月为荷花，花神是白居易；七月为蜀葵，花神是李夫人；八月为桂花，花神是苏东坡；九月为菊花，花神是陶渊明；十月为芙蓉，花神是洛神；十一月为茶花，花神为西施；十二月为水仙花，花神为花蕊夫人。未料，李卫在位时，自作主张，废了传统西湖花神，在湖山神庙内，将自己的塑象立为正神～湖山神，总司花事，将他的十二位宠姬，分别立为十二月花神，侍立左右。李卫的十二位姬妾有“十二金钗”之说，如花似玉，貌若天仙。

李总督风流好色，改换了钱塘县的传统花神形象，坊间颇多传闻。

某日，乾隆南巡杭州，传到圣上耳里，便有不悦之色，下令将湖山神庙的神像全部推倒，改塑成传统十二月花神圣像。史书这样记载：“世宗南巡，西湖花神庙卫自范像并及其妻妾，谕曰：‘卫仰借皇恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣，名立庙，甚为可异！’命毁之。”

清《湖山便览》载：“三春之月，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日。”

《新西湖游览志》也有记载：“湖山春社即湖山神庙，与左公祠毗连。中奉湖山正神，旁列十二月花神。雍正九年，李公卫建….内列十二花神，上有一总司花事者。中坐者，李敏达公卫也，旁则皆姬侍也”。

“敏达”即李卫过世后的谥号。雍正在位时，李卫深得皇上信任，红得发紫。只是到了乾隆年间，李卫逐渐失势，湖山春社也从盛极而转为衰微。后人有诗感叹：庙貌临忠武，巍峨栋宇新；湖山原有主，花月岂无神。觞诵群贤地，亭台四季春；年年逢社日，箫鼓竞湖溽。

竹素园旧名湖山春社。清雍正九年，浙江总督李卫倡导恢复西湖“花朝节”，选址栖霞岭下建“湖山春社”，作为花朝节的聚会地点。 “湖山春社”为“西湖十八景”之一。雍正十年御书“竹素园”三字，额悬正厅。《湖山便览》：“苏公堤第六桥西，右引桃溪之水，注曲环注，仿古人流觞之意，临水筑亭；亭西置舫斋，回临花舫，迤南为水月亭，后为楼阁，曰‘聚景’，最后为观瀑亭、香泉宝。湖上泉流之胜，以此为著，乃素竹园也。”乾隆年间，此景为“杭州二十四景”之一。咸丰末毁于兵燹，光绪中改为蚕学馆。民国后期改作他用。1963年规划扩建曲院风荷，竹素园列为岳湖景区内古典庭园，属曲院风荷景区范围。

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