《江西诗徵》收录了蒋士铨三首《京师乐府词》，小标题分别为《唱档子》《鸡毛房》《缝穷妇》，写的都是北京底层穷人的悲惨生活。《唱档子》就是《万历野获编》中所谓“小唱”，以卖唱为名实则卖身的娈童职业，这个行业在明朝就很兴盛了，清朝还是这样。这首诗详细描写了男童穿着女装，打扮得妖艳动人，白天卖唱勾搭金主，晚上继续卖身。“孩提羞恶已无有，父兄贪忍终如何？”谁让他们走上失足男孩的道路的呢？还不是家长贪财，把孩子当做摇钱树。等到这些男孩渐渐年长，变声期到了，不再能够招揽恩客，要么“斜抱琵琶定场屋”，去做说唱艺人，要么“去做执鞭人”，当车夫，变成了骆驼祥子……《鸡毛房》说的是京城冬天租给无家可归的乞丐过夜的日租房，三文钱一夜，就是一些破烂棚子，填塞鸡毛，乞丐们挤在里面互相取暖，捱过寒冷的冬夜。如果连这三文钱都出不起，那就是冻死街头的下场。“今夜三钱乞不得，明日官来布恩德，柳木棺中长寝息。”写的极惨，但是我怀疑其实更惨，官府会施舍柳木棺给冻死的乞丐吗？就算会，只怕执行过程中也被胥吏卡了油水去，尸体还是一卷草席裹着扔去乱坟岗了吧……《缝穷妇》是给人缝衣服为生的妇女，和高级裁缝不同，她们在街头摆摊，给路人现场缝补衣服，一般是丈夫穷到养不起家，妇女只好抛头露面在街头挣钱。收费低廉，要忍受寒风冻手，还有时会被顾客性骚扰，甚至也得兼职卖身。富家的女性可以选择学不学女红，把针线活当成兴趣爱好，底层女性却没得选，“笑他女儿性癖学女红，穷人命薄当缝穷”！