聊起印度的种姓制度，最让人头皮发麻的，不是书本上那几行干巴巴的定义。
而是哪怕到了今天，在车水马龙的现代街道旁，你依然能看到衣衫褴褛的人，扑通一声跪倒在滚烫的柏油路上，朝着路过的主子重重磕头。更荒诞的是，哪怕是现在坐镇新德里、大权在握的印度总理莫迪，在这条深入骨髓的鄙视链里，也只能憋屈地排在第三等。
这套金字塔，规矩森严得像个铁桶，把十几亿人死死焊在不同的台阶上。
站在塔尖的“婆罗门”，是天然的神职和学者。他们不沾泥水，不碰粗活，世世代代垄断着经文和学校，只需闭着眼睛坐在神坛上，就能接纳信徒递上来的香火。
紧随其后的是“刹帝利”。他们是国王、武将和高官。手里攥着枪杆子和印章，负责掌控军队和衙门，是实打实的权力玩家。
再往下，才轮到莫迪所在的“吠舍”。这层人做买卖、种庄稼，负责搞活经济。在印度，你哪怕生意做得再大、兜里的卢比再多，只要是吠舍出身，在上头两拨人眼里，终究只是个负责掏钱的。
第四层叫“首陀罗”。这些人就是生下来伺候人的劳工。干苦力、端茶倒水，在主子面前连大声喘气都不敢。
而在这一切的鄙视链的最末端，在那些蝇虫乱飞、散发着刺鼻腥臭味的阴暗后巷里，还蜷缩着一群被称为“达利特”的贱民，他们连进入这四个等级的资格都没有，只能徒手去掏最脏的下水道，哪怕是走在大街上，只要他们的影子不小心扫到了高种姓的脚后跟，都会立刻招来一顿劈头盖脸的毒打。
一边是轰隆隆冲向太空的火箭，一边是老老实实跪在烂泥里的双膝。这种全凭投胎来决定一个人该不该当人的规矩，你觉得还能在这个时代硬挺多久？