《千金易散平常难——古贤四章说执念》 世人常道：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，
《千金易散平常难——古贤四章说执念》
世人常道：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，
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《不着相者自有乾坤》 昔者太史公尝观天下之人，形色匆匆，皆为物役。或逐名利如逐
《不着相者自有乾坤》
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《浮云扰扰终何物，觉性澄澄始本心》 世间碌碌之人，多为妄念所牵，终日营营，神疲
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《七镜照心，正观天下之识人术》 夫知人者智，自知者明。老子箴言，千古不易。太史
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《耐得一时拙，方成万世功》 列位看官，有道是： 择一业谋食养命，莫笑平庸；等
《耐得一时拙，方成万世功》
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《天水观道赋》 昔者东坡居士把酒问天，以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自遣；南
《天水观道赋》
昔者东坡居士把酒问天，以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自遣；南
《散金篇——古来贤豪何以不为钱所困》 尝闻世人皆苦，苦于财货不足，又苦于财货有
《散金篇——古来贤豪何以不为钱所困》
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《逆旅过客之悟梦篇》 夫天地为逆旅，光阴乃过客。浮生若寄，孰非梦中之人？ 昔
《逆旅过客之悟梦篇》
夫天地为逆旅，光阴乃过客。浮生若寄，孰非梦中之人？
昔
《换位天地宽》 立处皆非是我身，行藏犹似镜中尘。 厌车厌路寻常事，为客为主两般
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立处皆非是我身，行藏犹似镜中尘。
厌车厌路寻常事，为客为主两般
《静水深流藏锋刃，泰山压顶气自闲》 昔人有言：智者谋局，愚者抱怨；弱者易怒，强
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昔人有言：智者谋局，愚者抱怨；弱者易怒，强
《七观鉴人心》 夫知人性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭
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《人生过九关》 九关漫渡见天真。 天地玄黄，人生若寄。浮生过客，谁不迷途于九
《人生过九关》
九关漫渡见天真。
天地玄黄，人生若寄。浮生过客，谁不迷途于九
《孔方兄赞》 昔人有言曰：“钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆。其积如山，
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昔人有言曰：“钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆。其积如山，
《黄犬悲鸣终有悟，红尘逐利几时休》 世之汲汲于名利者，若飞蛾投焰，明知其灼，犹
《黄犬悲鸣终有悟，红尘逐利几时休》
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《心立命立：古人如何用“愿力”改写人生》 心若立，志必坚；念若诚，事必成。
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《业海乘风四力吟》 世人常以才能论高下，然四力潜藏，方定人生之域。 君可见古道
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君可见古道
《钥之悟：由技入道知人心》 （一） 昔有巨锁悬于朱门，其重百斤，其坚如铁。一
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（一）
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《伏久飞高，厚积薄发》 ——东坡论学与蓄势之道 昔东坡先生作《稼说》以赠友张
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《三缄铭心录》 昔孔子观周，入后稷之庙，见金人焉，三缄其口，背有铭曰：“古之慎
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《欲上青云先伏枥——从古之贤哲看潜龙守拙之道》 夫天地之初，巨木皆由微芽长成，
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