金锁玉关的创始人是谁？哪一年创立？倪可说风水 结论先说：金锁玉关没有一位公认的“创始人”，它也不存在一个确切的“创立年份”。这门学问的实际形态，是由近代两位江苏风水师祁鸿飞与李湘生在清末至民国年间整理定型的，这一个方法在皖东、苏北、苏中一带是一些风水师使用的方法。一、为什么“创始人”难以锁定金锁玉关又称《过路阴阳》，属峦头派（形势派）的重要分支，以“高一寸为砂，低一寸为水”为核心断法，口诀简练、断事直接。这门学问在历史上长期没有刻本流传，只靠历代传人口授心传、手抄秘录，传承链条多有断档。因此它的理论渊源只能上溯到《河图》《洛书》与先后天八卦的阴阳平衡思想，具体成形年代“已无从考证”。二、两位近代奠基人• 祁鸿飞（1893—1976），江苏宿迁泗洪人，晚清秀才，技艺传自一位佟姓老人。今传《金锁玉关经文》一般被认定为出自其手，他也因此被视作近代金锁玉关的师祖级人物。• 李湘生（1882—1952），江苏淮安人，出身文人，主张“形理结合”。他于1946年将毕生经验与易理编成《九砂九水》（又名《二十四山经》），这是金锁玉关最具标志性的成文节点。若一定要给年份，1946年是最有依据的答案——金锁玉关的经文体系自此有了可考的成文文本，而此前只是口耳相传。三、真正让它“面世”的节点1997年：江苏淮安张树淮首次在邵伟华咸宁周易研讨会上实战而引起轰动，随之小范围举办培训；1999年：成汝善开始面授，金锁玉关由此传播，如今市面九成以上的传承者都出自陈相一脉。2000年后，冯化成根据经文低价函授、面授而广为人知。一句话：金锁玉关是集体累积的产物，祁鸿飞、李湘生是近代奠基者，1946年是它的“成文元年”，1997年才是它走向大众的元年。