佛教界又出丑闻！谁能想到一对父子在台湾的一所寺庙里侵吞善款，光埋在禅房外碎石地下的黄金白银就有近800公斤，光用铁箱装这些黄金白银就用了十多个。


今年 8 月住持张清羽带着儿子开着近五百万新台币的保时捷去法院，对着镜头一脸坦然，说自己被污蔑，捐款全是信徒自愿发心。

 
才过去三个月，检方直接带人把禅房外的碎石地挖开，十几个密封铁箱抬出来，打开全是金条银块，加起来将近八百公斤，市值三点三亿新台币。


佛门清净地挖出了埋在地下的赃款，这事看着荒诞，背后藏着的宗教财务漏洞，其实早就该被看见了。
 

案子不是检方主动找上门的，据媒体报道，报案人是台北迪化街一家老字号鱼丸店的后代。其母蔡姓老板娘曾在东林寺修行多年，陆续捐出巨额善款。

 
家属称，母亲住进加护病房后，庙方人员仍带着老人外出解约定存、汇款，并花上千万元设长生禄位，最后老人账户里只剩三十万。

 
家属追讨多年未果，以诈欺提告，这才把庙底下的烂摊子一点点扯了出来。一开始张清羽并没当回事，依旧高调出庭，把所有捐款都说成信徒自愿，可检方顺着资金流向一查，问题就藏不住了。

 
父子俩长期挪用寺庙财产和信徒善款，大笔资金转进私人账户，再通过买黄金白银、炒虚拟货币、购寺庙周边农舍的方式洗白。

 
这次挖出来的金银，只是赃款的一部分，拿去炒虚拟货币的钱，光亏损就有上千万，更离谱的是整个寺庙的管理：董监事会就是个摆设。


庙里的钱从头到尾只过张清羽一个人的手，妻子做出纳管钱，儿子在身边帮忙打理，再拉个工程商当护法会执行长，偌大一个道场，活脱脱变成了自家的家族企业。

 
现在张氏父子因涉嫌公益侵占、违反洗钱防制法被羁押禁见，另外两名同案各交一百万新台币保释。

 
很多人看到这第一反应就是又一个释永信。确实，今年五月原少林寺住持释永信因职务侵占、挪用资金等多项罪名被判二十四年，罚金三百五十万，涉案金额过亿。

 
一个在大陆，一个在台湾，隔着一道海峡，栽在了同一件事上：把信众的公共善款，当成了自己的私房钱。

 
良心这东西，最经不起无人监督的考验，同样是宗教场所财务管理，大陆 2022 年就施行了专门的管理办法：功德箱要三个人共管，开箱必须同时在场。


当场清点登记签字，所有捐赠必须进对公账户，严禁转私人账户，每年要报财务报告，收支要向信众公开，负责人离任还要做审计。一套流程把钱从进账到支出全锁死了，想私吞的难度大得多。

 
反观台湾这边，2017年曾推动宗教团体立法，核心是财务公开、健全董监事制度，据公开报道，最后在各方反对下搁置。
 
 
全台登记在册的寺庙就有一万两千多座，算上没登记的私坛神龛，密度比便利店还高，一年善款盘子几百亿新台币，可财务大多靠自愿申报，清不清白全凭住持自觉。

 
也不是没有清流，据公开报道，台北行天宫一年六百万人次香客，不设功德箱不收香油钱，还主动拆了香炉，把钱投去图书馆和社会教育。可这样的庙太少了，更多时候，捐款进了谁的口袋、花去了哪里，信徒根本无从知晓。

 
有人说这是信仰出了问题，其实不是。信仰从来都是干净的，脏的是拿信仰当招牌做生意的人。

 
信众往功德箱里塞钱，求的是心安、是寄托，没人愿意自己的香火钱变成别人的保时捷首付，变成埋在地下的金条。


最让人心寒的也不是贪钱，是利用别人的善意牟利，把信徒的虔诚当成收割的筹码。老太太在病床上都被拉着汇款，这份信任被糟蹋得一干二净。

 
其实普通人能做的也很简单：家里长辈往庙里捐大钱，多问一句钱进了哪个账户、有没有正规收据，不是不信任，是对善款负责。


而对整个行业来说，别总拿修行、自觉说事，把账本摊开、把流程管住，比一万句清心寡欲的说教都管用。
 

现在那十几个铁箱已经被抬走了，碎石地重新填平，寺庙看上去还是原来的样子。可这件事不该就这么过去。毕竟，善款埋在地下容易挖出来，藏在制度漏洞里的贪念，才是真正需要清理的东西。