杨澜的回应和大众的质疑并不是一回事，答非所问，牛头不对马嘴，不知道说的是啥。

质疑者以“伐冰之家，不蓄牛羊”来对照你，那是说以你的社会地位、人脉资源以及财富积累的厚度，享受着与普罗大众不对等的福禄寿生活，而这一切都源于国家的加持，更应当守义，不与民争利，不要亲自下场搞什么直播带货，不要和底层百姓争夺谋生的利源，连试都不该去试，而非试过之后说什么不合适。

有所为有所不为，从一开始就不该去带货，就不该去尝试与小民争利，古人认为的“伐冰之家，不蓄牛羊”，充满着为人处事的哲学思想与智慧结晶，估计以杨澜这等认知也理解不透其真正的含义。

这个社会熙熙攘攘，传统上一般认为，人群大都有三六九等之分，虽说每个人的能力、境遇、禀赋乃至勤奋努力，存在有差别是客观事实，大可不必以“三六九等”作为等级划分，也不该是社会的定论，但是，在现实生活中，人与人境遇自有差别，形成社会各个阶层再正常不过了，而每一个人，大都对自己所身处的阶层有着清晰的认知。

《礼记》那句“伐冰之家，不畜牛羊”，它的底层逻辑，恰恰不是承认人分高低贵贱，而是给有资源、有地位、处于某一个社会阶层之上的人立规矩：你都已经是这个阶层啦，就不要再去挤压普通人谋生的空间好吧。

高官食禄，不与小民争利；伐冰之家，不畜牛羊谋财，为政者不以私利为追求，以义为先，不与民争利，而蝇头小利碎银几两，却是收入微薄小民一家人最后的生活勇气了。

试想一下，如果任老也去开间卖手机的小店，小马哥去开游戏机室，李超人亲自下场做中介收佣金，那普通老百姓还怎么活呢，小民们还有生存空间吗。

所以说，社会各阶层不同阶级的人，有所为有所不为，虽说法律不禁止的即可为都可以干，但是法律只是最基本的底线要求而且己，倘若你都站上了马斯洛需求层次理论的中上层了，难道还有脸去抢柴米油盐的小店生意么。

不过，不过哈，从央视《正大综艺》一路走来，似乎也就这样了，与民争利赚点带货直播的钱，实在是干得出来，想来吧也并不是什么稀罕的事了。 深圳