[微风][微风]中秋赋[微风][微风]
原玉.美德庄户人

金商应律，素宇澄寥。玉露凝宵，皓魄腾霄。时届仲秋之望，世传团圆之朝。溯其滥觞，肇先朝之祀典；观其流衍，蔚千载之嘉韶。上启宫闱之雅会，下通闾井之欢谣。华夏四序佳节，此为至重者也。

稽乎上古，礼备郊祧。《礼记》载天子之仪：春朝朝日，秋暮夕月。秋分奠璧，肃事玄宵。所以报岁功之有成，谢太阴之灵昭。牲醴毕陈，圭璋是荐。然古之祭月，重在秋分，未专八月十五；礼行廊庙，罕布黎元。是则祀礼存焉，而中秋之俗，犹未光昭于四海。

洎于李唐，文运宏昭。帝王开内苑之筵，士大夫骋清宵之眺。《开元天宝遗事》云：玄宗中秋，御太液池，撤去繁灯，独延月色。桂窟之神话聿兴，嫦娥之逸事纷飘。于是翰苑群英，竞抒望月之怀；骚坛诸彦，争挥镂月之毫。

李峤振响：“圆魄上寒空，皆言四海同。”抒寰宇共辉之慨。李白把酒临风，歌“今人不见古时月，今月曾经照古人”，发古今代谢之幽思。杜甫登高寄慨，咏“满月飞明镜，归心折大刀”，动天涯羁旅之牢愁。刘禹锡挥翰，则有“天将今夜月，一遍洗寰瀛”；李商隐伤情，乃作“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。宸禁宴酣，觥觞络绎；朝野赓咏，文采飘摇。赏月之风，由宫掖而渐被九州。

逮至炎宋，节令大昭。诏定八月十五为中秋令节。观《东京梦华录》之所纪：京师士家，垒台构榭；市井黎庶，纵乐良宵。坊肆笙歌，通衢燎炬。罗几于庭，列珍于庑。“小饼如嚼月，中有酥与饴”，食饼之制由是昭昭。

苏子瞻丙辰雅集，欢饮达旦，感离合之无常，作《水调歌头》一阕：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”高情旷意，冠绝百代词场。又取谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”之旨，开千古怀远之宗。皇家则御殿开觞，君臣酬唱；士庶则骨肉团聚，对月倾瓢。中秋之名，遂成一代恒仪。

若乃生民旧俗，奕代相绍。庭除设席，几案光摇。罗榴枣橙梨之实，荐玉盘皓魄之霄。饼取团圆之象，酒浮桂蕊之韶。稚子罗拜，闺媛虔祷。或祈科第登庸，或愿家室丰饶。虽野老村氓，不解章句之奥；仰冰轮之皎皎，亦生聚散之迢迢。有骨肉团圆之宴，有羁客登高之牢。悲欢万态，尽托清霄。

元明以降，流风益劭。上自九重禁闼，置酒以延清光；下至万井闾阎，陈筵以答嘉兆。月盈以喻骨肉相逢，月皓以征年谷丰报。祀事不必拘于邦典，至情恒荡漾于黎韶。

嗟夫！岁月推迁，山河迭曜。郊庙之仪虽有隆替，团圆之志未尝改调。帝王留宴饮之编册，词客留锦绣之诗骚。贵人秉烛以酣吟，羁旅凭栏而怅眺。田妇陈鲜果于阶下，游子望云汉而魂绕。同一轮冰镜，照今古之尘嚣。

乃作颂曰：
西陆移序，素月临墉。
礼源夕祭，制盛唐宗。
宸筵纵酒，墨客摛胸。
芳珍荐几，圆饼浮钟。
悲欢寄意，遐迩相通。
千秋永焕，华夏华宗。