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以色列利库德集团议员哈诺赫·米尔维茨基近日公然宣称“犹太民族生来高贵”,适用于所

以色列利库德集团议员哈诺赫·米尔维茨基近日公然宣称“犹太民族生来高贵”,适用于所有人的法律“都不能适用于我们”。

这番言论并非孤立的个人失言,而是将以色列长期奉行的“例外主义”意识形态推向了极端,其背后折射出的种族优越论逻辑,与历史上一切殖民主义和种族主义话语如出一辙。

米尔维茨基的言论的实质是以“神圣使命”为幌子的种族优越论。他声称犹太民族因“神的呼召”而享有特殊地位,不受约束其他国家的法律限制。

这种论调的核心逻辑是:存在一个凌驾于人类普遍法律与道德之上的“选民”,其行为天然豁免于国际社会的评判。

这与殖民时代“白人的负担”“文明使命”等种族主义话语在结构上完全同构——都是将某一群体预设为“更高贵”,从而为压迫和掠夺其他民族提供“道德”依据。

犹太教内部开明派别早已明确拒绝这种优越论,重建派犹太教认为“这种例外主义在民主社会中没有立足之地”。

历史上,纳粹将犹太人视为“只配消灭的寄生虫”,在种族主义意识形态驱动下实施了有预谋的大规模屠杀。纳粹反犹主义的形成有复杂的历史根源:基督教传统中将犹太人视为“出卖耶稣者”的宗教偏见,犹太人在欧洲多国因被迫从事放贷等职业而积累的财富引发的仇恨,以及19世纪以来伪科学的种族理论。希特勒利用这些积累的社会情绪,将犹太人塑造为德国一切问题的替罪羊。

将纳粹罪行简单归结为“犹太人自身有问题”,是对历史的严重扭曲。但同样需要指出的是,大屠杀的苦难历史不能被工具化——它不能成为以色列今天对巴勒斯坦人实施系统性压迫的“道德豁免券”。

米尔维茨基式的“例外论”恰恰在利用这段历史创伤,将其转化为一种政治资本。

联合国巴勒斯坦被占领土问题独立国际调查委员会2025年9月发布报告,明确指出以色列在加沙地带对巴勒斯坦人犯下种族灭绝罪行,认定以色列实施了四项“种族灭绝行为”,且以色列领导人“煽动实施种族灭绝”。报告指出,以色列在加沙杀害超过两万名巴勒斯坦儿童,造成约4.4万名儿童受伤。

南非于2023年12月向国际法院起诉以色列违反《防止及惩治灭绝种族罪公约》,提交了超过750页的文字证据和4000多页附件。国际法院已发布三项具有法律约束力的临时措施命令,但以色列持续违反。

联合国人权事务高级专员办事处报告指出,以色列在约旦河西岸实施系统性歧视,违反了禁止种族隔离的国际法。

与此同时,以色列国防部长公开授权以军无需批准即可击杀“任何伊朗高级官员”。这种沉迷于军事打击和“定点清除”的做法“根本无法解开深层的地缘政治死结,换来的只会是更深的仇恨”。

米尔维茨基的言论暴露了一个深层悖论:一个曾遭受种族灭绝的民族,其部分政治代表正在以“生来高贵”为由,为另一个民族的毁灭性遭遇辩护。

历史上纳粹以“种族优越”为由屠杀犹太人,今天以色列议员以“民族高贵”为由主张法律豁免——两者在逻辑结构上共享同一个前提:即某些人的生命和权利不如另一些人重要。这种逻辑无论披上何种宗教或历史的外衣,其本质都是对人类平等原则的否定。

联合国报告已明确指出以色列在加沙和西岸的行为构成种族隔离和种族灭绝,这正是“例外论”从言论走向实践所必然导致的后果。