《秋千悠荡武陵山》9月20日，湘西土家族苗族自治州迎来69周年州庆。

两天后，民族团结进步宣传周系列活动之2026年“民体杯”全国秋千比赛将在湘西州湾溪小学开赛。来自广西、海南、吉林、河南、湖北、贵州、浙江、辽宁、云南、湖南的10支代表队齐聚武陵山，在12米高的秋千架上展开“空中芭蕾”的角逐。

秋千，这项流传千年的古老技艺，在武陵山深处荡起新的高度。

【从民间游戏到全国赛事】

秋千的历史，远比文字记载更古老。

它起源于上古时代人们攀藤而荡的生存本能，春秋时期形成绳索悬挂结构，此后在朝鲜族、维吾尔族、哈萨克族、侗族、土家族、苗族等多个民族中生根发芽，成为节庆中不可或缺的竞技与欢娱。

南北方的秋千形态各异：朝鲜族秋千高耸挺拔，以踏板的精准触铃见长；云南纳西族的“秋千会”从正月初一持续到初四，带有浓厚的年节祈福色彩；青海土族的“轮子秋”以旋转为特色，别具一格。

1982年，秋千在第二届全国少数民族传统体育运动会上作为表演项目首次亮相。四年后的1986年，第三届全国少数民族传统体育运动会在新疆乌鲁木齐举行，秋千被正式列为竞赛项目，成为唯一一项仅限女性运动员参加的竞赛项目。

秋千竞赛规则也在不断演进。2007年第八届全国少数民族传统体育运动会开始，秋千比赛实行55公斤级和55公斤以上级的体重分级，改变了此前北方运动员凭借体重优势长期主导金牌的格局。

也就是从那一届起，湘西的秋千运动员开始在全国舞台上崭露头角。

【从苗族赶秋到世界非遗】

秋千在湘西这片土地上的生长，不止于竞技赛场。

在吉首、花垣、凤凰、保靖等县市的苗族聚居区，秋千是节日，是仪式，是生活本身。

苗族赶秋，这个为庆祝丰收、祈福感恩而设立的古老节日，是湘西苗族现存最古老、最盛大、最普遍的传统节日之一。赶秋这天，各族群众相聚秋场，八人秋、猴儿鼓、上刀梯轮番上演，“秋公秋婆”向人们报告丰收喜讯。

2014年，“苗族赶秋”入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2016年，它作为“二十四节气”的扩展项目，随“二十四节气”整体入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为立秋节气里唯一的世界非遗庆祝活动。

八人秋，是赶秋场上最核心的民间秋千形态。八名青年男女分坐秋千架上，依靠人力推动旋转，秋千飞转时银饰叮当、苗歌飞扬。它不是竞技，却凝聚着人们最朴素的情感联结。

这份民间传承，不断创新表达方式。2025年，湘西武陵山民族文艺传习中心出品的民族舞剧《二十四时舞》开启全国巡演。剧中“赶秋·实”篇章里，八人秋千凌空飞旋，苗家少女裙裾翻飞，将丰收的喜悦化作漫天星河。舞台上的八人秋，尺寸完全比照湘西苗寨的实物秋千。该舞剧荣获第八届湖南艺术节田汉特别奖，并获国家艺术基金资助。

赶秋场上的秋千，荡的是族群的记忆与祈愿；全国赛场上的秋千，荡的是湘西儿女的力量与技艺。

花开赛场，根在民间。

【从传统体育到传承体系】

秋千在湘西的传承，从来不止于秋千本身，而根植于一片更广阔的土壤之中。

竞技层面，湘西州民族体育学校是国家民委、国家体育总局命名的全国少数民族传统体育示范基地之一，设有秋千、高脚竞速、板鞋竞速等传统优势项目。2007年至2024年，湘西州秋千运动员从第八届到第十二届全国少数民族传统体育运动会均有奖牌入账，累计一等奖22人次、二等奖8人次。吴安珍、陈晓霞两人五届全勤夺牌，湘西秋千项目主力梯队稳定、传承有序。

制度层面，2026年6月，湘西州人大常委会表决通过《关于促进体教融合发展的决定》，明确提出“传承发展民族传统体育，推动民族传统体育项目纳入学校体育”，要求全州学校形成“一校一品”“一校多品”的体育特色发展格局。湘西州已创建一批中小学体育运动项目基地校，19所学校获评省级体育传统特色学校。

非遗保护层面，湘西州形成了“传习所+工坊+基地”的立体保护网络。全州有非遗工坊14家、生产性保护基地22个，直接从事非遗商品研发、生产、销售的企业达500余家，从业人员超过10万人。例如花垣县双龙镇板栗村，全村1427人中有国家、省、州等各级非遗传承人12人，涵盖赶秋、绺巾舞等项目11个。

这些扎根赛场、学校与村寨的传承，是湘西的，也是中华民族的共同财富。

9月22日，“民体杯”全国秋千比赛的秋千将在湾溪小学的赛场上荡起。这座场馆配备了标准秋千比赛设备和室外电子大屏幕，未来还将承担2027年第十三届全国少数民族传统体育运动会的秋千比赛任务。

从民间游戏到全国赛场，从赶秋场到世界非遗，秋千在湘西的传承，是构筑中华民族共有精神家园的一个生动注脚。

今年秋天，秋千悠荡武陵山。（来源：《团结报》）