理性辨析张亚中香山论坛“先和合、后两制”的分阶段性统一观点

在北京香山论坛上，台湾孙文学校总校长张亚中，是本届论坛唯一受邀参会的台湾学者。长久以来，张亚中坚守一个中国立场，坚决反对“台独”，心怀民族大义，期盼两岸和平统一，是我们始终尊重、团结、争取的爱国统派人士。我们肯定其人、认可其本心善意，仅针对他本次提出的“先和合、后两制”观点，结合台海现实局势做客观理性辨析。

想要看清这一观点的问题，首先要弄懂张亚中所说“和合”的真正含义。他所讲的第一个“和”，是希望两岸结束对立、停止对抗，实现常态化和平相处；第二个“合”，是在和平基础上，开展两岸全方位交流融合、积累互信。他的整体主张就是，两岸先搞定和合相处的问题，之后再商谈一国两制、推进统一大业。这套想法看似循序渐进、稳妥务实，实则严重脱离台海现实，是无法落地的理论空谈。

首先，该观点最核心的问题，就是完全不符合两岸政治谈判的现实规则。两岸任何政治协商、和解对话，必须要有能够说了算、有执政权限的主体参与谈判，这是最基本的政治常识。当前台湾地区执政党是民进党，是彻头彻尾的“台独”政党，拒不承认一个中国，一心分裂国家，根本没有和大陆谈和合、谈和平的丝毫诚意。

反观张亚中，只是台湾在野学者、民间人士，手中没有执政权、没有官方授权，根本代表不了台湾政坛，更约束不了民进党当局。和在野人士、无实权学者包括在野党派谈两岸政治和合，谈得再好、再投机，也没有任何实际作用，无法落实。

同时大陆有着绝对的主权底线，绝对不会和台湾所谓“政府”开展对等谈判，一旦对等谈判，就等于变相承认其独立地位，触碰国家主权红线。

台海的真实现实非常简单：两岸之所以对立紧张，根源就是民进党台独执政。只要把民进党彻底下架，换成承认一个中国、反对台独的政党执政，两岸自然和平、自然和合，根本不需要前置所谓的和合谈判。张亚中的观点完全无视这一核心现实，严重脱离实际。

其次，从实质内容上来看，张亚中这套“先和合、后两制”的说法，和郑丽文只讲和平、不讲统一的思路基本上是相近的。郑丽文主张先解决两岸和平相处问题，把统一问题搁置延后；张亚中主张先谈和合相处，再谈两制统一。二者在逻辑上都人为把和平与统一割裂开，优先追求表面和平，把终极统一向后推移。

这种论调看似温和，客观上容易演变为拖延战术，倾向于维持两岸现状，有可能给台独势力留出发展空间，助长分裂根基、固化两岸隔阂，对国家统一大局会带来不利影响。

第三，这种思路，早已遭到台湾爱国统派学者邱毅的严厉批评和坚决反对。邱毅明确指出，和平和统一绝对不能分开，不存在先和平、后统一的两步走模式。所有搁置统一、空谈和平相处的论调，都是不切实际的空想。脱离统一的和平，就是纵容台独、姑息分裂，只会不断抬高未来统一的成本和代价。

第四，从国家统一大局来看，一国两制、和平统一是我们的既定国策，统一是必须完成的历史任务，不存在等待条件成熟再推进的说法。台海的主要矛盾，从来不是两岸缺少互信和合，而是台独作乱、外部势力干涉。

综合来看，张亚中的初衷是善意的，值得尊重，但他本次提出的观点，是典型的书生空谈、脱离现实、无法落地。我们团结统派力量、尊重爱国人士，但必须认清错误论调、坚守统一底线，绝不接受片面侧重和平、回避统一、倾向维持现状的错误路径，坚定不移推动祖国完全统一早日实现。