东周人整理传写西周旧事，本就是华夏文明代代传续的常态，不能简单将其直接归为后世伪作。就像今天我们研究西周史，只要文本核心内容能与金文、遗址等原始遗存互证，就不该仅凭“晚出”二字直接否定其史料价值。这种以二重证据法审慎辨析的态度，才是我们接近三代历史真相最稳妥的路径。
东周人整理传写西周旧事，本就是华夏文明代代传续的常态，不能简单将其直接归为后世伪作。就像今天我们研究西周史，只要文本核心内容能与金文、遗址等原始遗存互证，就不该仅凭“晚出”二字直接否定其史料价值。这种以二重证据法审慎辨析的态度，才是我们接近三代历史真相最稳妥的路径。
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