隋文帝杨坚称得上明君吗?隋文帝杨坚在中国历史上确实可以称得上是一位有作为的君主，但“明君”这一评价需要结合历史功绩与局限来综合看待。

称其为“明君”的理由：

统一天下，结束乱世：杨坚结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面（南北朝），重建大一统王朝，为隋唐盛世奠定了基础。
制度创新：他开创了影响深远的制度，如三省六部制（完善中央官制）、废除九品中正制、开创科举制度（打破门阀垄断，促进社会流动）、修订《开皇律》（废除酷刑，较为宽简）。
经济复苏：推行均田制、整顿户籍、减轻赋税，使国家人口增长，府库充盈，史称“开皇之治”。
勤政节俭：个人生活较为简朴，在位期间励精图治，行政效率较高。
其作为君主的争议与局限：

后期猜忌严苛：晚年多疑，诛杀功臣（如高颎、贺若弼等），废黜贤能的太子杨勇，改立次子杨广（后来加速隋朝灭亡）。
继承问题失误：错立杨广，间接导致隋朝二世而亡，这一重大政治失误严重削弱了其历史评价。
严刑与苛政：虽然《开皇律》宽简，但隋文帝晚年刑法趋于严酷，且频繁动用民力修建粮仓、宫室（如仁寿宫），劳民伤财。
文化高压：推行“重法轻儒”，抑制思想自由，甚至因猜忌而滥杀文人。
综合评价：

隋文帝是一位功大于过的皇帝。他统一国家、开创制度、恢复经济，对后世（尤其是唐朝）影响深远，堪称“明君”。但他在人性弱点（猜忌、失察）和政治继承上的失误，也使其难称“圣君”或“完人”。他的成就与过错都直接影响了隋朝的命运——既创建了强盛帝国，也埋下了速亡的伏笔。

因此，如果以“明君”指代有远见、有作为、推动历史发展的君主，杨坚当之无愧；但如果要求德行完美、善始善终，则他尚有欠缺。历史学者通常认为，他是“雄主”而非“仁君”，其功业与教训同样深刻。