曾熙认为何绍基各体书中隶书最好，依据是什么？
曾熙推崇何绍基，不是只看形貌。他自己隶书取法《夏承碑》和《西岳华山庙碑》。
这两件碑刻都有隶法中存篆籀遗意的特点。曾熙主张“非究于篆，无由得隶”。
这样的一个观念，使他特别看重何绍基隶书里对篆书笔意的处理。何绍基在蚕头燕尾之外，加入圆转运笔和点画厚度。
这恰好对应曾熙理解的隶书根本在于篆法。他排序何绍基各体书，是以自己书学理念为标准。
他看重的是何绍基在隶书实践中体现的篆隶相通书写意识。何绍基晚年大量临汉碑，把篆书笔意加了一些进去。
这样的一个取法路径，与曾熙学书方法直接相关。所以曾熙说隶书最好，有他的逻辑。
