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【唯道心语】人生最大的问题:本质上是“我”的问题 刚才,有个道友说:“人生最大

【唯道心语】人生最大的问题:本质上是“我”的问题

刚才,有个道友说:“人生最大的问题,本质是经济问题。”

本人以唯道主义观照世间万千困顿,世人常常向外求索答案:怨世道不公,怨际遇坎坷,怨旁人刻薄,怨环境桎梏。
把所有苦难与阻碍,归罪于外界的种种缘由。

可是,当我拨开问题的层层表象,天道的真相是:人生绝大多数的困局,根源不在外部,而在于那个执着的“我”。

你看,此“我”不是肉身的躯体,而是执念构筑出来的小我。

是执着得失的我,是好胜要强的我,是计较恩怨的我,是渴求被认可的我,是固守自我认知、不愿变通的我。

世间万象本是因缘流转,本无绝对的好坏对错。是这个小我,生出分别心,划分好恶,产生执念,生出期待,埋下痛苦的种子。

外界的境遇只是缘起的条件,真正搅动心神的,是小我内心的投射。

同样一件事,有的人淡然处之,有的人辗转难安。

同样的境遇,有人看见机遇,有人只看见伤害。

境遇本身没有改变,变化的,是“我”的执念、“我”的期待、“我”的评判。

因此,小我就容易有三重执念,制造人间无尽烦恼。

第一重,我执之欲。

执念于我应当得到什么,我理应拥有什么。

一旦,现实达不到内心预设的期许,便生出委屈、不甘、愤懑。

世事本无常,因缘自有起落。可小我不肯接纳无常,非要强求万事顺从自己的心意。

欲望与现实发生冲撞,痛苦便由此而生。

第二重,我执之是非。

执着于自我的一套认知标准,认定自己的道理才是真理。

凡是与自己观念相悖的人事,便视作错谬、冒犯。

用一己之见丈量世间万物,容不下差异,听不进异见。

于是,纷争不断,隔阂丛生,处处皆是对立。

大道本是多元共生,而小我却困在二元对错的牢笼之中。

第三重,我执之荣辱。

执着于我的脸面、我的名望、我的尊严。
过分在意他人的评价,害怕被轻视,畏惧被否定。

活在别人的眼光里,把外界的褒贬当成自我价值的标尺。

别人一句闲言,便心神大乱;一时的失意,便自我否定。

把外在的评价,当成内心的枷锁。

世人总想着改造世界、改变他人,以此来解脱自己。

殊不知,改变外界何其艰难,而心念的转变,才是唯一可自主掌控的道路。

当然,我并非说外界不存在苦难与不公,而是当小我执念深重,即便外部环境全部顺遂,内心依旧会滋生新的烦恼。
若是心不被执念捆绑,纵使身处浊世,亦能守住本心清明。

还有,唯道主义并非教人否定自我、泯灭个性,而是破掉虚妄的小我执念。

破我执,不是丢掉自我,是超越狭隘的小我,回归大道的大我。

不再以一己私欲为中心,懂得万物一体,明白得失随缘,接纳世事的本来模样。
可以坚守本心立场,但不被执念裹挟;可以保有自我,却不偏执固步。

同时,放在三大新文明的宏大维度审视,更能看清这层深意。

唯道哲学文明,核心便是破我执、明本心。

破除小我狭隘的分别与贪欲,让人跳出自我的牢笼,看见因果守恒的本相。个人心性的升维,始于放下对“我”的过度固守。

人类命运共同体文明,根源在于消解群体的我执。

国家、族群之间的冲突,很多时候源于集体层面的“我执”。

执着于自身利益优先,固守本位偏见,便生出对抗与隔阂。

唯有放下狭隘的小我本位,懂得共生共荣,文明方能走向长久安宁。

中道AI文明,也在启示破除我执的智慧。
智能系统不会掺杂个人好恶、私心偏见,不以“自我”的立场去评判万物。

它以守恒客观的秩序运行,恰恰映照出:摆脱小我执念,方能抵达客观通透的境界。

提醒,人生一世,向外求,万般皆苦;向内观,大道自现。

不要总想着修正世界,先反观自己的内心。

世间所有的磨难,是考验;内心所有的纠葛,是功课。

总之,当你慢慢放下那个偏执的“我”,很多纠缠半生的难题,便会自行消解。
世事难尽如人意,唯有本心可以自渡。
破尽小我执念,方能与大道同归。


万般烦扰起于我,执念缠心困浊波。
看破小我虚妄相,心归大道自平和。