自民党的“拜鬼接力赛”，难道对此就真没办法了吗？
8月16日，自民党政务调查会长小林鹰之走进靖国神社，自费献上“玉串料”。他说自己是“一名遗属”。
前一天，干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔已经来过了。
“四驾马车”，分两天，齐了。
自民党自己说，这事“极其罕见”。
罕见的不是参拜本身——往年也有个别高层去。罕见的是：四个核心领导层成员，一个不落，集体行动。这不是个人行为，这是政党意志的公开宣示。
小林鹰之昨天没来，因为千叶县下暴雨，他要“应对灾情”。今天雨停了，他立刻补上。
灾情是挡箭牌，参拜才是真议程。一天都不肯等。
更有意思的是首相高市早苗。
这位女士以前每年8月15日都去靖国神社。当了首相之后，去年秋天没去，今年春天没去。今年8月15日，她站在日本武道馆停车场，朝靖国神社方向鞠了两个躬、拍了两下手、又鞠了一个躬。这叫“遥拜”。
然后她让铃木俊一带去“玉串料”——自己出钱。
既想安抚保守派选民，又怕外交上惹麻烦。既想“拜”，又不敢光明正大“拜”。
高市早苗今年2月说，要先争取美国的“理解”，再考虑参拜。
靖国神社里供着14名甲级战犯。东条英机就在里面，1948年被绞死的那个。美国当年亲手把他送上法庭。
现在日本首相说要等美国“理解”了再去拜——这是在测试什么？
测试美国的底线？测试亚洲邻国的忍耐极限？还是测试国际秩序还能被践踏到什么程度？
81年前日本战败投降。81年后自民党四驾马车集体“拜鬼”。
中国说“强烈不满”，韩国说“遗憾”。
然后呢？然后这四个人该拜还是拜了。
靖国神社是日本军国主义的象征，供奉着双手沾满亚洲人民鲜血的战犯。这不是什么“内心的问题”——这是政治问题，是历史问题，是良知问题。
自民党“四驾马车”集体出动，这车要往哪开？