《金刚经》说“法尚应舍”，我才发现我一直被“方法”困住了。

我这人有个毛病：
做什么事之前，必须找到“正确的方法”。
想健身，先花两周研究哪种训练方式科学。
想写作，先报三个课学“爆款结构”。
想换工作，先买五本书研究“职业规划”。

结果是：
方法越学越多，行动越来越少。

后来读到《金刚经》里一句话：
“法尚应舍，何况非法。”
字面意思是：连佛法本身都不该执着，何况不是佛法的东西。
我没看懂。佛法都不该执着？那执着什么？

直到有一天，我又在研究“怎么才能早起”的第三个方法时，
忽然停下来问了自己一个问题：
我到底是在找方法，还是在用“找方法”来逃避“开始做”？

“法尚应舍”的意思不是方法没用，
是别把方法当成救命稻草，把真正的行动给耽误了。

最好的方法是先动起来，动起来再说。
做的不对再调整，调了还不对就再调。
动起来的那个动作，比所有方法都管用。

你现在手里攥着的那套“正确方法”，
是在帮你，还是在替你挡路？
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