很复杂的家庭称谓南阳的兄弟姊妹们，你称自己的父亲叫什么？为什么现代人不想多生，甚至只结婚不生孩？
在南阳，家庭排行亲五兄弟，老大的儿子称自己的父亲叫伯不叫爹，称老二为二伯，老三为三大，老四为四叔，老五为五叔；老二的儿子称自己父亲叫爹，称老大叫大伯，老三为三大，老四为四叔，老五为五叔；老三的儿子称自己父亲叫大，称老大为大伯，称老二为二伯，老四为四叔，老五为五叔；老四称自己父亲叫叔，称老大为大伯，称老二为二伯，称老三为三大，称老五为五叔；老五称自己父亲为叔，称老大为大伯，老二为二伯，老三为三大，老四为四叔。
这是七八十年代的多兄弟家庭的称谓，现在多兄弟家庭少了，也许你不知道原因，我告诉你，那叫计划生育。多生是要罚款的。九十年以后基本上没有多子家庭了，最多兄弟一两个，因为没有计划生育了，都称自己父亲为爸，称亲兄弟长辈为伯，或叔，称爹的少了。
总之，作为七八十年代生人，永远不会忘记五六年代的家国责任，就是要多生，能生则生，不能生也要抱养，因为不仅是养老的需要，也是国家兴旺的需要。在那个年代里，“伯”永远给老大，老大的儿子称自己父亲为“伯”，其他儿子的儿子称老大为“大伯”或“二伯”；“爹”只给老二，老二的儿子称自己父亲为“爹”，其他儿子的儿子称老二为“二伯”（不是“二爹”）；“大”只给老三，老三的儿子称自己父亲为“大”，其他儿子的儿子称老三为“三大”（不是“大”）；“叔”给老四老五及以下，老四老五的儿子称自己父亲为“叔”，所有侄子都称他们为“四叔”“五叔”。

至于你看到的文化书籍或影视剧中，有“伯仲叔季”的称谓，那是中国的古老传统礼节，五千年文明怀文化。当然随着时间的推移，这种民间传统礼节在减淡、更新，而那些历史永远记录在文字里。要知道，“伯仲叔季”是古人用来表示兄弟长幼次序的排行称谓。它们的对应关系简单来说就是：伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四（或最小的）。这种制度在古代非常严格，不仅用于称呼，也常融入人的“字”中，以表明其在家族中的位置。比如：
伯（孟）—— 老大：“伯”指排行第一，是长子。有时候也会用“孟”表示老大，一般来说，“伯”多指正妻所生的嫡长子，而“孟”多指妾室所生的庶长子。比如，孙策字伯符，曹操字孟德，这可能反映了他们不同的出身。
仲 —— 老二：“仲”即排行第二，有“位在中也”的意思。最典型的例子就是孔子，他名丘，字仲尼。
叔 —— 老三：“叔”指排行第三。有趣的是，如果兄弟不止三人，那么在老二与老幺之间的人，无论有几个，都可以统称为“叔”。例如周文王的儿子中，三子到九子都被称为“叔某”。
季 —— 老幺：“季”指排行最小，是最年幼的那个。即便兄弟不足四人，“季”也指最小的儿子。周文王的父亲排行老三，因为是幼子，所以被称为“季历”。
这个规则也适用于我们对亲属的称呼：父亲的哥哥叫伯父，弟弟叫叔父。我们今天常说的“不分伯仲”，意思就是“分不出老大老二”，指实力相当。
另外，如果兄弟四人以上，排行规则会更灵活，常见模式是“伯、仲、叔、叔……、季”，即中间的兄弟都称“叔”，只有最小的一个称“季”。这个传统历史悠久，在《左传·昭公二十六年》中就有记载：“亦唯伯仲叔季图之”。
但是，随着时间的推移，传统称谓礼节逐渐淡化了“仲”和“季”，只留下“伯”和“叔”，因为渗透进了洋“爸”。特别是进入现代社会后，人口变少了，兄弟也减少了，尽管现在又消失了计划生育，不再有独生子女和双女户，而且国家重又鼓励三胎四胎政策，但不知为什么，人们就是不想多生了，甚至还只想结婚不想生孩，老辈人，他能不忧虑么？