东方日报再次怼了联合早报！

马来西亚东方日报发文：谁无祖先？祖先必有一个来源地，马来西亚华人的祖先来源地是中国，所以中国是祖国是正确的。新加坡人却不承认中国是祖国，也不承认是中国人的后人。当然中国也不在乎五六百万新加坡华人的想法，谁要数典忘祖，由他去吧。

马来西亚《东方日报》这次是真没给《联合早报》留面子，一篇评论直接就把话摊在了台面上。两家南洋老牌华文媒体的这场争执，说到底，是对“根”的态度，差得太远了。

事情的起因是一部叫《给阿嬷的情书》的小成本电影。片子不大，几乎全是潮汕方言，讲的是一百多年前华人下南洋讨生活，靠着一封封“侨批”跟家乡亲人保持联系的故事。没什么宏大叙事，也没复杂的情节转折，翻来覆去就是普通人的乡愁，还有隔了几代人之后依然扯不断的亲情。

电影在马来西亚上映后，反响比预想的大得多。院线排片一加再加，华人社团集体包场，不少学校还组织学生去看，说白了，就是想让年轻一辈知道祖辈当年是怎么过来的。

很多上了年纪的华人走出影院时眼眶都是红的，说片子里那些情节，跟自己阿公当年一模一样。当年先辈漂洋过海到马来半岛谋生，从开埠时期的锡矿、橡胶园做起，省吃俭用攒下钱，托人写侨批寄回唐山，连信里问一句“家乡的番薯收成好不好”的语气，都和小时候听老人讲过的分毫不差。

对马来西亚华人来说，这根本不是在讲别人的事，这就是自己家的故事。他们很清楚自己的祖辈从哪里来，也清楚这份血脉联系断不了。

这些年来，马来西亚华人踏踏实实扎根在这里，跟各族群一起建设国家，各行各业都有华人的付出，对自己马来西亚公民的身份从来没有含糊过。

从早年参与国家独立的进程，到如今撑起无数民生商业，华人的付出是写在这片土地发展史里的。可他们也从来没想过要否认自己的来路。清明扫墓、过年祭祖、得空回乡寻根，这些事一辈辈传下来，从来没人觉得这和自己的国民身份有什么冲突。

同一部电影，传到新加坡那边，味道就全变了。从五月底开始，《联合早报》连着发了十几篇相关评论，从驻北京特派员到报社总编辑，轮番下场。有意思的是，几乎没人去聊电影的情感表达，也少有人讲侨批的历史分量，所有人都在往政治解读那条路上靠。

先是有人直接给电影贴上“统战”的标签，说靠情感打动人是所谓的“攻心”，是统战的最高境界。接着又有人讲这是“认知战”，反复提醒新加坡华人要搞清身份排序——先做新加坡人，再做新加坡华人，最后才是祖籍地身份；跟中国，只能有“祖籍”的联系，不能有“祖国”的情感。

到后来，连“阿嬷”这个在闽南潮汕地区再普通不过的称呼，都被拎出来分析，说成是什么“读音霸权”。

一部从头到尾根本就没提到新加坡的电影，愣是被解读出一堆阴谋论，好像华人只要对先辈的历史产生一点共鸣，就是身份错位，就是原则问题。

作为新加坡最有影响力的华文媒体，这套说法确实影响了不少读者的判断，让很多人对着一部讲亲情的电影，平添了不该有的戒备。

马来西亚《东方日报》大概就是看不惯这套，专门发了评论回怼。文章里说得很直白：新加坡早年间自己也拍过不少下南洋的影视作品，《雾锁南洋》《潮州家族》当年播的时候，家家户户守在电视机前看。

剧里一样满是中国的元素，满是华人对故土的情怀，那会儿没人说这是统战，也没人跳出来喊小心身份错位。怎么几十年过去，同样是讲华人先辈的故事，就成了洪水猛兽？

不是电影变了，是有些人的心态变了。

从来没人要求新加坡华人做什么残酷的选择。各地华人都有自己的国民身份，都要对自己生活的国家负责，这是再基本不过的道理。

可国民身份和血脉根源，本来就不是非此即彼的单选题。认自己的祖先来自哪里，认自己的文化根脉在哪里，不等于就不忠于自己生活的国家。马来西亚华人走了这么多年的路，早就把这件事想明白了，也做得坦坦荡荡。

反倒是有些声音，急着要彻底斩断这份联系，好像只要和祖先的来源地撇清关系，就能显得自己更“独立”、更“特别”。

连普通人看一部讲亲情的电影掉眼泪，都要被贴上“被洗脑”的标签；连最朴素的乡愁，都要被打上政治的烙印。至于吗？