《明史知理》
（五十二）
李隆基焚锦销金有始无终
李隆基（唐玄宗，姓李，名隆基，又号三郎，乃唐睿宗李旦第三子，初封临淄王。中宗景龙四年（公元710年）发动政变诛杀韦后，拥立其父即位；延和元年（公元712年）受父禅让登基称帝）即位之初，便励精图治。他眼见当时社会风气奢靡浮华，内心十分厌恶，便欲大力革除这一弊端。于是下诏：“凡皇室所用服饰、器具、宝玩，只要是以金银装饰打造的，着相关官员全部销毁，将熔炼所得金银用于朝廷财政及军费开支。令内务府官员把库存的珠宝锦缎从府中取出，于殿前当众焚毁，以表明不再使用之意。又考虑到若后宫不率先禁止，外人难免会效仿，便下令皇后及妃子以下人员，不得用珠玉锦绣制作服饰。”又下诏：“天下官吏与民间，不得再采集珠宝、织作锦绣等物品。”
当时长安和洛阳两京的织锦坊等作坊，也被下令撤销，不准再从事织造之事。
珠宝锦绣，徒有美观，实则是无用的装饰之物。若上位者对这类物品稍有喜爱，下面的人定会投其所好，四处搜刮，劳民伤财。这种风气一旦传至民间，天下人纷纷效仿，崇尚奢侈，渐致民穷财尽，危害极大。
唐玄宗初年能如此厉行节俭，所以开元之治颇为显著。但后来仍不免因奢侈而失败。
可见奢靡之物易使人沉溺，所以主持国家大政者不可不留意，不可不坚定秉持勤俭节约的理念！ 后世读史者，常感慨唐玄宗前后的巨大变化。早期的玄宗，宛如拨云见日的明主，以雷霆手段扭转奢靡之风，让天下百姓得以休养生息。开元年间，经济繁荣，百姓安居乐业，大唐呈现出一片盛世景象，远方诸国纷纷来朝，四海宾服。
然而，随着时间的推移，曾经力革弊端的玄宗渐渐迷失。他开始沉醉于自己开创的盛世，逐渐忘却了往日的勤俭初心。杨贵妃的出现，更如一把火，点燃了他内心深处的奢靡欲望。华清池畔，霓裳羽衣舞，那奢华的场面令人目眩神迷。为博贵妃一笑，荔枝千里加急送抵长安，不知耗费了多少人力物力。
宫廷之中，珠宝锦绣再度盛行。官员们为迎合上意，四处搜刮民脂民膏，百姓的生活也逐渐陷入困境。曾经的开元盛世，在这日益增长的奢靡之风下，渐渐露出衰败的迹象。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，唐玄宗的懈怠，使得朝政日益腐败，藩镇势力逐渐坐大。
终于，天宝十四年，安史之乱爆发，大唐的盛世画卷被无情撕裂。曾经繁华的长安、洛阳，沦为一片废墟，百姓流离失所，生灵涂炭。唐玄宗仓皇出逃，在马嵬坡下，杨贵妃香消玉殒，他也失去了曾经的辉煌。
从开元之治到安史之乱，唐玄宗的一生犹如一部跌宕起伏的传奇。他的经历警示着后人，无论身处何种境地，都不可被奢靡迷惑，唯有保持勤俭节约的品质，才能长盛不衰。对于国家的管理者而言，更应时刻铭记这一点，以史为鉴，方能避免重蹈覆辙，引领国家走向繁荣昌盛。