受禅台前汉祚终，东汉落幕那一场禅代大典

后汉百年往事，光武帝刘秀起于阡陌，扫平新莽乱世、覆灭各路割据，定都洛阳，创下光武中兴；明章二帝励精图治，大汉再度威震西域。谁也想不到，享国一百九十五年的东汉，不曾被流民攻破洛阳皇城，却在一纸禅让文书里，悄然断送四百年汉家半壁江山。

病根早在东汉中期便已埋下：皇帝大多幼年继位，太后倚重娘家外戚辅政，帝王年长又依靠宦官夺权，外戚与宦官轮番祸乱朝堂，百年内内斗从未停歇。待到桓、灵二帝临朝，卖官鬻爵、宠信奸佞，朝堂腐朽透顶。张角一声高呼，黄巾烽火席卷天下，朝廷无力平乱，只得下放兵权，改刺史为州牧。自此州牧集军政财大权于一身，天下郡县慢慢脱离朝廷管束，大汉已然名存实亡。

何进召董卓入京诛宦，引狼入室，董卓废少帝、立献帝，一把大火焚毁洛阳宫阙，裹挟刘协迁都长安，大汉天子威严扫地。董卓伏诛之后，李傕郭汜祸乱关中，汉献帝颠沛流离，饿困荒野，堂堂帝王竟落得食不果腹。

建安元年，曹操领兵进驻洛阳，随即迎天子迁往许昌，开启挟天子以令诸侯的岁月。自此，刘协成了曹氏手中的一枚棋子，皇宫仪制虽存，政令却全出自丞相府。汉献帝不甘心沦为傀儡，先后暗下衣带诏，联络董承、伏后密谋诛曹，事情败露，董氏满门伏诛，伏皇后宗族百余人尽数被杀，皇子惨遭鸩杀，献帝身边亲信被清扫一空，再无翻身余力。

数十年征伐过后，北方尽数归于曹魏，蜀汉偏居益州、东吴割据江东，汉室天下早已被三家瓜分殆尽。建安二十五年，魏王曹操病逝于洛阳，世子曹丕承袭魏王爵位，手握中原千里沃土与数十万精兵，代汉称帝的大势再无人可拦。

公元 220 年十月，邺城受禅高台修筑完毕，公卿大臣、列侯武将、匈奴藩王使臣数千人齐聚坛下。满朝文武接连轮番上书，引经据典，以天命更迭、汉朝气数已尽为由，恳请汉献帝禅位。

可怜汉献帝刘协，自八岁被董卓扶上皇位，半生漂泊、屡遭挟持，亲眼目睹宗亲惨死、社稷破碎，环顾朝野，没有一位汉室忠臣能够勤王救驾。万般无奈之下，只得沐浴更衣，身着天子冕服，手捧传国玉玺，缓步登上受禅坛，宣读禅位诏书，将大汉天下正式禅让于曹丕。

曹丕登台祭天，即皇帝位，定国号大魏，改元黄初。立国 195 年的东汉，就此正式覆灭。

大典落罢，曹丕降诏，封刘协为山阳公，允许他保留汉制礼仪，前往山阳封地安度余生。纵观历代亡国之君，献帝虽丢了江山，却得以寿终正寝，也算不幸之中的万幸。

遥想汉高立国、光武复汉，前后四百载大汉雄风，至此一截两段。汉亡之后，魏蜀吴三足鼎立，波澜壮阔的三国时代，正式拉开大幕。古话说大厦将倾非一日之寒，外戚乱政、宦官祸国、豪强割据，层层积弊堆压百年，再强盛的王朝，终究逃不过土崩瓦解。