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被判24年的刘应成释永信 以为自己逃过一劫,但没想到,2天后,他又一次被牢牢钉在

被判24年的刘应成释永信
以为自己逃过一劫,但没想到,2天后,他又一次被牢牢钉在耻辱柱上,这一次,是真正来自社会公评的深刻审视。网上爆出同属河南佛教界的洛阳白马寺僧众在33°高温下收麦晾晒,引来多数网友正面回应。一个是背离初心、触犯法律的违法人员,一个是坚守祖训、农禅并重的僧众群体,两者形成了鲜明对照,也折射出修行路上的不同选择。

先说清楚一个事实。

释永信今年5月29日被判刑24年,罚金350万,罪行是职务侵占1.31亿、挪用资金1.51亿、受贿1163万、行贿567万。这个曾经把少林寺打造成商业帝国的原方丈,当庭认罪不上诉。不是什么“前僧人”,而是被正式注销戒牒、依法判刑的罪犯。

中国佛教协会当天就发了声明。 四个字,“咎由自取”。这不是外人骂他,是自家人跟他划清界限。佛教界人士应当“深刻认识没有法外之教、法外之地、法外之人”。这话说得够重了。

判决刚过去两天。 5月31日洛阳气温31℃,6月1日升至33℃,白马寺的僧人推着拖拉机,在佛殿前的广场上晾晒刚收回来的麦子。视频里能看到,不光有中国僧人,还有戴草帽的农民、穿黄色僧袍的泰国僧人、穿T恤的义工,一块儿在太阳底下干活。

广场边立着一块提示牌。 “今年农作物喜获丰收需要晾晒,给您带来的不便,敬请谅解”。这话说得客气,客气得让人有点心酸。明明是自己的地方,因为占了游客的走路空间,还要专门写个牌子说声抱歉。

白马寺种了200亩地。 麦子、黄豆、玉米,全是僧人自己种、自己收、自己吃。这是“农禅并重”的祖训,从建寺那天就传下来的。印乐法师2003年接管白马寺,到现在21年,一直这么干。他说过一句话,“禅在锄头下,道在米粒中”。

有游客拍下了那个画面。 僧袍被汗水打湿,脸上全是灰,但没人抱怨。有人说这是作秀,你连续作21年的秀试试?真正作秀的人,早躲进空调房里开记者会了。

两位寺院管理者,两种截然不同的人生道路。 刘应成(原法名释永信)比印乐大1岁,执掌少林寺的时间比印乐在白马寺的时间还长几年。一个把寺庙当公司经营,搞门票涨价、海外分寺、商业演出,最后涉案近3个亿;一个守着200亩地,不收高价香火,不卖电子功德箱,每年自己种粮自己吃。

查一下法院的判决细节。 刘应成(原法名释永信)从2003年就开始侵占寺产,到2025年被调查,前后22年。他的罪名里有一项是“行贿情节特别严重”。为了保住位置、打通关系,他拿寺庙的钱去打点。佛门公共资产,沦为了他谋取私利、利益输送的工具。

再看白马寺那边。 有村民说,寺里商业化程度极低,连卖水和食物的店铺都没有。僧人们专门开了个免费茶舍,供游客纳凉喝茶。不是施舍,是分享。不收钱,不扫码,来者不拒。

一个被法律审判,一个被民心上热搜。 刘应成(原法名释永信)的案子是5月29日判的,白马寺收麦是5月31日被网友拍到的。前后只差两天。一个在法庭上低头认罪,一个在麦田里弯腰干活。一个想着怎么把钱藏起来,一个想着怎么把麦子晒干。

法律制裁与社会公评的双重拷问。 法律判你刑,24年服完就结束了。可老百姓心里的秤,那是一辈子的事。刘应成(原法名释永信)的案子已经定了,可人们对他的评价,还在继续。白马寺那群在33度高温下流汗的僧人,不用说话,就给了所有人答案。

各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。

信源:刘应成(原法名释永信)一审判决:2026年5月29日河南省新乡市中级人民法院官方通报、央视新闻、大象新闻权威发布,中国佛教协会表态:2026年5月29日中国佛教协会官方公开声明