社会、家庭、周遭环境给你灌输了太多“应该”：应该温柔，应该顺从，应该在什么年纪做什么事。人试图面面俱到，结果只会每一个次要战场上都输得一塌糊涂，陷入无尽的内耗。《毛选》教抓住主要矛盾。所有让你分心的、内耗的、不属于你核心战场的噪音，屏蔽掉，集中全部精力，把当下最薄弱最重要的一环给补上
这时候再去读《金刚经》《道德经》，才能达到真正的启悟，寻得内心深处的清净。老子《道德经》讲的是“上善若水，水善利万物而不争”。水为什么不争？因为它足够强大。水可以穿石，可以载舟，可以滋养万物。它是选择了不争。但如果是一灘爛泥，說“我不爭”，那是沒能力爭。《道德经》是强者的谦卑，不是弱者的借口。《金刚经》讲“应无所住而生其心”，放下执念、活在当下。但如果连追求过、得到过、拥有过的体验都没有，谈什么“放下”呢？放下是有过之后的选择，不是啥也没有、啥也没干，然后安慰自己说“我不在乎”
先拥有攻击性，再去接纳和放下。先锻造，再开悟，当完成从“被定义”到“定义自己”的蜕变后，攻击性会慢慢内化，变成处变不惊的底气，自然会懂得什么叫真正的内心清净。
此外，几乎所有身弱的人都会陷入一个困境——极度渴望“快速正反馈”。因为背后空无一人，每一步都想立刻看到回报，一遇挫折就想“躺平”。《论持久战》的伟大之处，在于它让人看清了时间的维度，弱者的战略是“持久”积累。
要经历痛苦的防御期、积累期，才能走到反攻期。闭上耳朵，别听那些消磨志气的论调。给时间以时间，真正厉害的人都是“长期主义者”，阅读《毛选》，在书籍里找到那个敢于斗争、也敢于放弃的自己。当做则做，当断立断，走出自我怀疑的迷宫。
写在最后
“弱”不是宿命，是暂时的状态。对我而言，在这个打碎旧世界、重塑新骨骼的阶段，最需要的就是保持清醒和逻辑。没人托举，去读《毛选》。在那套历经时代考验的“生存与发展战略”面前，个人那点焦虑，不过是历史上无数“弱者”逆袭故事在起点时共享的、微不足道的序章
共勉。
女性成长
