“吃席吃到怀疑人生！”5月24日报道上海，一男子给亡父办酒席，每人随300-500礼金，大吃大喝3天，不料，亡父去世头3年，每年忌日，男子竟然都大摆3天筵席，宾客每次都还得再掏300-500，导致当地月月有席吃，顿顿要付钱，有人为了能把随的礼金捞回来，竟然割痔疮出院，家里母猪下崽都要摆酒席收礼，各类奇葩由头扎堆办酒，一大妈无奈说：一到周末，全家就忙着到处去吃席！原本温情的人情往来，彻底沦为互相捆绑、循环敛财的尴尬市井怪圈。
 
原本维系邻里情谊的礼尚往来，彻底演变成全民被动参与的金钱循环游戏。
 
无数普通家庭被周末酒席捆绑，收入耗散、精力透支，陷入无法脱身的内耗。
 
在上海金山乡镇生活，人情开销早已成为家家户户绕不开的固定大额支出。
 
不同于大众熟知的婚丧嫁娶宴席内卷，当地乱象的导火索十分特殊且少见。
 
当地居民家中长辈离世后，除却下葬当日的正式丧事，还有一套延续三年的习俗。
 
逝者头三年的每一个忌日，家属都会搭棚设席、置办流水席，宴请周边亲友。
 
每场宴席持续三日，流程、排场、随礼标准，和正式丧事几乎没有区别。
 
最早仅有少数家庭遵守这一老旧习俗，近两年开始被大范围跟风模仿复制。
 
一户张姓人家连续三年忌日大办酒席，彻底带火了当地的重复设宴风气。
 
周边邻里碍于地缘情面，连续三年重复赴宴，每次都要随三百至五百元礼金。
 
一年三次固定支出，三年三轮重复随礼，让周边家庭经济压力持续叠加。
 
长期单向输出礼金的状态，让当地居民慢慢滋生出失衡、回本的现实心态。
 
为对冲持续流出的人情费用，各村开始涌现五花八门、毫无章法的设宴由头。
 
传统的满月、婚嫁、寿辰宴席已经无法满足大家回笼礼金的需求。
 
身体小病痊愈、家中翻新小院、添置家用车辆，都被拿来摆席收礼。
 
甚至家中牲畜产仔、搭建简易农具棚，都能成为大摆筵席的合理理由。
 
酒席的本质彻底偏移，不再是庆贺缅怀，变成邻里之间的资金周转博弈。
 
最直观的生活变化，体现在当地居民的每一个周末日常里。
 
以往周末是休整陪伴家人的闲暇时光，如今全被各类酒席行程填满。
 
每逢休息日，村镇主干道随处可见搭棚办席的场地，锣鼓灶具声响不断。
 
一户普通家庭常常同时收到多份宴请通知，只能全员分头奔赴不同场地。
 
有人奔赴城东婚宴，有人赶往城西寿宴，有人留守本地参加纪念宴席。
 
频繁的奔波赶路，占据了全部休息时间，日常工作状态也受到间接影响。
 
当地不少普通工薪阶层，月薪大半都耗费在无休止的人情随礼当中。
 
有年轻住户统计，全年人情支出可达数万，占据家庭年收入的近四成。
 
除去日常衣食住行开支，一年辛苦劳作的结余，几乎全部消耗在酒席往来中。
 
人情往来也慢慢褪去温情，变成精准记账、等价交换的冰冷社交模式。
 
家家户户都有人情台账，清晰记录每一次随礼金额、赴宴时间与宴请人家。
 
一旦某次缺席宴席或者礼金数额偏低，就会被邻里默默记挂在心。
 
后续日常邻里相处会明显疏远，细微的舆论排挤，让多数人不敢轻易缺席。
 
无人愿意主动打破僵局，生怕此前多年送出的人情礼金彻底付诸东流。
 
这也让当地人情内卷陷入闭环，人人受累，却人人被迫持续参与其中。
 
泛滥的酒席还带来严重的资源浪费，每场流水席都会超额备菜备席。
 
大量熟食、菜品餐后被直接丢弃，铺张浪费的风气在村镇肆意蔓延。
 
盲目攀比宴席规格、菜品档次的风气，进一步加重普通家庭的办席负担。
 
畸形的民俗风气，让原本淳朴的邻里关系，变得功利、紧绷且疏离。
 
随着群众抱怨声持续增多，当地村委开始介入，着手整治人情乱象。
 
各村统一修订村规民约，划定红白喜事的举办标准、桌数和随礼上限。
 
明确禁止忌日连年大办、琐事滥办酒席等各类不合理敛财行为。
 
村干部点对点上门劝导常年大办宴席的住户，引导民众简化祭奠仪式。
 
曾经连续三年办席的张姓住户，主动取消大规模流水席，简化祭奠流程。
 
村内同步普及公序良俗相关常识，引导居民摒弃人情绑架、功利攀比心态。
 
经过长期常态化整治，当地畸形的酒席内卷风气得到根本性扭转。
 
各类奇葩名目宴席彻底清零，周末扎堆赶席的乱象基本不复存在。
 
居民的月度、年度人情开支大幅缩减，家庭可支配收入显著增加。
 
当下，当地居民的生活节奏已经全面回归正常，周末不再奔波赶场。
 
邻里相处回归纯粹温情，简单的问候与往来，替代了功利的礼金交易。
 
当地红白事如今简约庄重，既保留民俗温度，又杜绝了铺张与内卷。

信源：果然新闻