《给阿嬷的情书》神就神在，把传统与前卫做到美美与共
近两年，女权话题不断：
2022年，唐山烧烤店多名男子因性骚扰不成殴打女性；江苏丰县一名女子被铁链锁脖、生育八孩的视频曝光；
2023年，武汉大学研究生杨景媛指控本科生肖某某“图书馆性骚扰”；川大研究生张薇怀疑农民工邓大叔偷拍，查验手机无证据后仍发网帖引发舆论；
2024年，21岁游戏代练“胖猫”跳江自杀；京东邀请杨笠代言引发大规模抵制；奶茶妹胸针图案引发争议；
据权威部门披露，2020-2025年国外基金向境内“女权组织”提供超950万美元。
尊重女性权利本无可厚非，为什么会出现如此大争议？
因为，一些人有意或下意识的变成了二极管：非黑即白——如果不能女权至上，那就等于男权压迫女权。换个形容就是，前卫（独立自我），就不能传统（贤良淑德）。
而刚刚渐渐成为社交货币的电影《给阿嬷的情书》，让我们看到：前卫与传统，其实可以美美与共。
前卫（独立自我）：
叶淑柔，在订婚的情况下，与自己心上人郑木生私奔，一辆手工“自行车”，在村口的庙宇前证婚；以为木生又组家庭，不哭不闹，举家搬迁，断绝音讯；
谢南枝，作为旅馆的走仔，没跟父亲商量，就决定招赘，且要求不低，贫困之时，拒绝富家子的登门求婚，最后孑然一生；
传统（贤良淑德）：
叶淑柔，四年抱三，自己一个人含辛茹苦几十年，带大三个孩子，一辈子劳碌；

谢南枝，旅馆被烧，郑木生入狱，扛起重担，洗碗，洗衣服，支棱起无米果摊，郑木生死后，看着信局一个个顶梁柱给家里写信寄财物，坚定的资助叶淑柔十几年，抱养了一个弃婴，独立抚养成人；
前卫与传统，独立自我与贤良淑德，原来，并不冲突，可以美美与共的。
独立自我，是个体的追求，是个人的选择，你可以私奔，你可以招赘。。。这是你个人的自由；
贤良淑德，是个体要承担起的社会责任。
于淑柔，是承担起自己的责任——选择与郑木生共度一生，就要照顾好三个孩子，这是她种的因，结的果；
于南枝，也是承担起她觉得她要承担的责任——当郑木生冲击火海救出她们母女的时候，挺身而出救助同胞的时候，木生有没想过淑柔母子？有的，但，有所不为，有所为。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
蓝导说，这部剧主题是“情义”。
情——本性。
《礼记》曰：“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。”
义——威仪、礼仪
“義（义）”字造字原意为祭祀仪式
《释名·释言语》：“义，宜也。裁制事物，使合宜也。”引申为合理的主张思想、应该遵循的原则和规范。