《老子道德经注》【魏】王弼注，楼宇烈校释。二十章：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。🐍下篇【云】，为学者日益，为道者日损。然则学求益所能，而进其智者也。若将无欲而足，何求于益？不知而中，何求于进？夫燕雀有匹，鸠鸽有仇；寒乡之民，必知旃zhān裘。自然已足，益之则忧。故续凫fú之足，何异截鹤之胫；畏誉而进，何异畏刑？唯（阿）【诃】美恶，相去何若。故人之所畏，吾亦畏焉，未敢恃之以为用也。荒兮其未央哉！🐍叹与俗相（返）【反】之远也。众人熙熙，如享太牢，如春登台。🐍众人迷于美进，惑于荣利，欲进心竞，故熙熙如享太牢、如春登台也。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。🐍言我廓然无形之可名，无兆之可举，如婴儿之未能孩也。儽léi儽兮若无所归。🐍若无所宅。众人皆有馀，而我独若遗。🐍众人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰“皆有馀”也。我独廓然无为无欲，若遗失之也。我愚人之心也哉！🐍绝愚之人，心无所别析，意无所（好欲）【美恶】，犹然其情不可睹，我颓然若此也。沌沌兮！🐍无所别析，不可为（明）【名】。俗人昭昭，🐍耀其光也。我独昏昏；俗人察察，🐍分别别析也。我独闷闷。淡兮其若海，🐍情不可睹。飂兮若无止。🐍无所系絷。众人皆有以，🐍以，用也。皆欲有所施用也。而我独顽似鄙。🐍无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰“顽且鄙”也。我独异于人，而贵食母。🐍食母，生之本也。人（者）皆弃生民之本，贵末饰之华，故曰“我独欲异于人”。