【云斋札记】初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。《资治通鉴·三家分晋》
译文：当初，晋国大夫智宣子打算立智瑶为继承人。智果不同意，说：“不如立智宵。智瑶比别人强的地方有五点，不如别人的地方有一点。他须髯飘逸、身材高大是一贤，擅长射箭驾车、力量充沛是一贤，才艺技能样样具备是一贤，能说会道、文辞明快是一贤，刚强坚毅、行事果敢是一贤，只是他有一个致命的缺点，他不仁厚。如果他拿这五种贤能来驾驭别人，去做不仁不义的事情，谁又能受得了呢？如果真的立了智瑶，智氏宗族必定覆灭。”智宣子不听，智果便向太史请求脱离智氏宗族，另立门户为辅氏。
智瑶继位后，智氏越发强梁无度。没多久，韩、赵、魏联合，一战而灭智氏全族，三分其地。
其实，智果不单是为智宣子敲警钟，他是在为所有决策者敲响了警钟：能力决定一个人能走多快，而品德，才决定了他最终能走多远，以及会走向何方。