从1840年鸦片战争以来，中国有超过1000万件文物流失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件。据联合国教科文组织不完全统计，全球47个国家的218个博物馆里，就藏着164万余件中国文物，而流落在民间的数量，更是这个数字的10倍之多。

这些文物当年被西方通过武力劫掠、不正当贸易等方式抢走，如今之所以愿意归还，从来不是出于愧疚，而是多种现实因素交织，让他们不得不做出的选择，而中国国力的提升，正是这一切的核心底气。

放在几十年前，中国即便有追回文物的决心，也没有足够的话语权，西方根本不会搭理我们的诉求。但现在不一样了，中国的国际地位日益提升，在文化、经济、外交等各个领域都拥有举足轻重的影响力，西方想要和中国开展合作，就必须拿出足够的诚意，而归还文物，就是最直接、最低成本的示好方式。

他们清楚，继续扣押这些文物，只会影响与中国的人文交流，进而阻碍双方的合作，得不偿失。
除了合作需求，西方博物馆收藏和保护中国文物的高昂成本，也让他们不堪重负。很多流失的中国文物，尤其是纸质、丝织类文物，保存条件极为苛刻，需要专业的技术和大量资金来维护。

中国在追回文物方面的持续努力，也让西方不得不重视。这些年，中国从未停止追索流失文物的脚步，通过外交谈判、法律诉讼、民间合作等多种方式，先后追回了大量珍贵文物，形成了强大的舆论和法律压力。

比如福建被盗的 “章公祖师”肉身坐佛像，1995 年 12 月 14 日被盗后于 2015 年在匈牙利自然科学博物馆亮相，经我国文物部门认定后，福建省大田县吴山乡阳春村民委员会和东埔村民委员会在中国提起诉讼追索，同时在荷兰提起的诉讼于 2018 年 12 月被阿姆斯特丹地区法院以 “村委会不是荷兰《民事诉讼法典》里定义的自然人或法人，没有诉讼资格” 为由驳回。

2020 年 12 月 4 日，福建省三明市中级人民法院一审判决荷兰藏家奥斯卡・凡・奥沃雷姆返还佛像，2022 年 7 月 19 日，福建省高级人民法院二审维持原判，为文物回归提供了坚实的法律保障。

这种坚定不移的决心，让西方明白，继续扣押文物，只会引发更多的矛盾和争议，不如主动归还，避免不必要的麻烦。

全球范围内的舆论压力，也让西方博物馆坐立难安，近几年，要求归还殖民时期掠夺文物的呼声越来越高，越来越多的人开始质疑，西方博物馆里那些所谓的“珍贵藏品”，本质上都是掠夺来的赃物，继续收藏只会让自己陷入道德困境，没人愿意被贴上“掠夺者”的标签。

最具代表性的就是法国，当地时间 2026 年 4 月 13 日，法国国民议会以 170 票赞成、0 票反对的结果通过了一项文物归还法案，出席投票的议员全票赞成，这项法案彻底改变了以往 “一事一议” 的繁琐流程，不用再每次都经过议会审批，政府通过行政命令就能授权归还，覆盖范围限定在 1815 年 11 月至 1972 年 4 月期间，法国通过非法手段获取的所有艺术品和文物都包含在内。

表面上看，这是兑现马克龙多年前的承诺，实则是法国扛不住国内和国际的舆论压力，不过需要说明的是，这项法案目前还需经参议院再次审议，然后由宪法委员会审查通过、总统签署后即可正式落地生效，而且也排除了私人收藏的文物，并非毫无保留的归还。

2025 年 5 月 16 日，国家文物局在中国驻美国大使馆接收了美国史密森学会旗下国立亚洲艺术博物馆返还的子弹库帛书《五行令》《攻守占》两卷，这两卷帛书 1942 年在长沙子弹库楚墓被盗掘出土，1946 年非法流失美国，是目前出土的唯一战国帛书，也是迄今发现的中国最早的帛书实物，还是我国首部典籍意义上的古书，对研究中国古文字、古文献以及学术史、思想史意义重大。

当然，西方归还文物，也少不了自身的私心，核心就是为了树立良好的国际形象，近几年，全球文化多元化的趋势越来越明显，尊重各国文化遗产，已经成为国际社会的共识。

就像法国，通过这项文物归还法案，不仅赢得了国际社会的认可，还加强了与前殖民地国家的关系，这种政治上的收益，远比继续扣押几件文物大得多。

说到底，西方持续归还中国文物，从来不是什么“良心发现”，而是中国国力提升、合作需求、维护成本、舆论压力，以及中国自身追索努力等多种因素交织的结果。

那些漂泊海外多年的文物，能回到祖国的怀抱，固然值得我们高兴，但我们更要清楚，这一切的背后，都是国家实力的支撑。只有国家足够强大，才能真正守护好自己的文化遗产，才能让更多流失的文物，早日踏上回家的路。

信息来源：
联合国教科文组织官网 ——《全球防止非法贩运文化财产报告》
中国新闻网 ——“章公祖师” 肉身坐佛追索案终审判决：荷兰藏家应返还
央视网 —— 福建三明中院判令荷兰收藏家归还 “章公祖师” 肉身坐佛像