高市早苗这回学“聪明”了：不亲自去靖国神社，改送“真榊”祭品。日媒还说，这是她自以为的“妥协让步”，想对中韩释放“友好信号”。

荒唐。靖国神社里供着14个甲级战犯，是侵略战争的象征。 亲自拜是表态，送祭品同样是表态——隔空表达和当面鞠躬，性质没有任何区别。

高市是什么人？2007年就是安倍内阁唯一在8·15“拜鬼”的成员，此后从未缺席。一个极右翼政客突然“克制”，不是价值观变了，是战术性收缩。

为什么收？因为日本内外交困：经济疲软、物价飞涨，对华对韩关系紧张，还要在中美之间走钢丝。这时候再亲自“拜鬼”，外交回旋余地就彻底没了。所以她选了一条“折中路”：既不舍弃政治符号，又想降低刺激性。说白了，两头都要。

但中国判断一个国家，不看一次动作，看整体走向。高市上台后，日本干了什么？大幅增加防卫预算、突破“安保三文件”、在敏感区域部署远程导弹、讨论放宽武器出口、甚至触碰“无核三原则”……一步接一步突破战后和平框架。

一边在军事上不断加码，一边在历史问题上做点小动作降温——这在中国眼里，没有说服力。

想改善对华关系？路径很清楚：对侵略历史给出清晰、持续、可验证的反省；在安全政策上保持克制；在台湾等问题上谨言慎行。靖国神社是底线，没有模糊空间。

高市以为“不拜只供”就是妥协，其实不过是换了个姿势踩红线。中国不吃这一套。如果日本继续在极右路线上走到底，付出代价的，是整个日本社会。