如果说去除封建糟粕与社会健康发展就是所谓的“新中式”的话，那么现在我们国家从上到下都在鼓励这样的行动无论你是哪个民族，无论你身处哪里。同样的道理，今天所有人都不可能像千年前那样去生活了。如果说整天对着少数民族同胞的宗教信仰和民俗习惯发脾气的话，那这些“兴汉”人士也不应该庆祝清明节，中秋节，它们应该主动申请在这些节假日工作(这些节日都具有宗教祭祀性质，这样你们就可以跟你们认为少数民族应该抛弃民俗习惯的道理一样，你们应该先打头阵做个表率，与封建糟粕划清界限。)

至于说信仰共产主义，首先对我而言，我坚定的认为:共产主义能够使我们全体劳动人士摆脱阶级剥削，脱离民族主义与封建主义思维怪圈，创造一个完全属于大众的世界，它是一种社会形态，而不是一种宗教信仰。但是如果某些人将共产主义作为一种一种宗教的思维去指责有革命理念的人或是进步者的时候，我觉得我可以说:

我是一名信仰共产主义的工人阶级的一份子！

对于这种来自封建分子的指责，我不会感到羞愧，我反而会感到光荣！

而至于说反对大汉族主义，如果说某些“兴汉”人士连这一点都接受不了的话，我觉得那他们的很多理念可能跟我们国家的法律是相对的。在我们社会主义祖国所走过的这70多年的历史中，无论是我们的教员也好，还是我们今天的国家的根本大法之上都记载了关于民族工作的重点:

“反对地方民族主义，也要反对大民族主义。”

今天我们的祖国并不是建立在哪种民族主义思维之上的，也不会在社会中强调哪个单一民族比哪个单一民族更优秀、血统更纯正(那样的话不就变成希特勒主义了吗？)。这个国家以马克思列宁主义革命原则作为自己的指南，他的权力属于这片土地上所有民族的所有劳动人民。他的受众群体也属于这个国家占社会比例最广的劳动阶级。人人平等的革命理念与各类民族主义狭隘思想都是相对的

而至于说所谓的“汉族原罪论”。。。讲真的！从何谈起呢？任何一个拥护并热爱社会主义祖国的人，任何一个希望自己的祖国越来越好的劳动人民都不会自己给自己“定罪”。反而是某些打的什么“兴汉”旗号的人给我们的劳动人民的历史制造有罪论历史

如果抛开革命史甚至是分化它的历史，进而去谈论哪个民族多“有罪”，而哪个民族多高人一等，那么这个个是否真的对他的国家乃至于他每天心心念念强调的汉民族是否真的以100%的心态去拥护和热爱，这令人持怀疑态度

真正每天都在强调这种民族主义有罪论的几乎都是这些“兴汉”人士为推动并促进各族劳动人民的团结与进步起到的好像只有反作用，就像帝明不可能通过练丹来使自己离“三清”更近一样，“兴汉”人士也不可能通过鼓动印度“国民志愿团”模式来使自己与民族复兴更近玻利瓦尔英雄之地右蛆魅力时刻