牡丹好还是莲花好？

这使我想起了任教时教过的课文《爱莲说》。回忆起来，很多受众们只停留在“形”的层面上，而没有达到“神”的高度。
今天，重温宋代周敦颐的《爱莲说》，并联系社会现实，确实有待进一步去探究莲的精神内涵和外延。
（附：《爱莲说》）

爱莲说
[宋] 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜观而不可近矣。

白话译文

水上和陆地上草木的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明只爱菊花；自唐代以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独爱莲——从淤泥中生长却不被沾染，在清水中洗涤却不显得妖媚；茎内中空、外形挺直，不生蔓藤、不长旁枝；香气远播更显清芬，洁净挺立，只可远观而不可轻慢亲近。

我以为：菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！爱菊的人，陶渊明之后就很少了；爱莲的人，和我一样的还有谁？爱牡丹的人，自然就多了。

以莲喻君子，借“出淤泥而不染”等品格，表达洁身自好、不与世俗同流合污的志向，以菊、牡丹作比，凸显君子之德的可贵。