《静：阅世如观棋，喧中得寂；茶：品人如品味，苦后回甘；淡：渡己如渡舟，风平浪自平》

风逐浮云散，潮随日夜平。
茶凉人未去，心静月自明。
浓淡皆天意，枯荣不须惊。
但守方寸地，烟火亦蓬瀛。

（开篇）

夫天地之间，万类竞逐。
飞鸢戾天，惟求一饱；驷马驰原，不过片尘。
而人处其间，或为名缚，或为利枷，晨昏颠倒，鬓发先秋。
然则试问：金玉满堂，可安一枕？声名赫赫，能逃四时之寒暑乎？

尝观古之达者，其所以超然物外者，非有异术也，惟静心而已。
心若止水，则万物毕照；神若闲云，则百虑自消。
今试以茶烟为引，澹泊为舟，与诸君共话浮生之馀味。

一、心不随境，是为静

世人每言“烦恼”，实则烦恼非从外至，皆由心起。风过竹林，竹自响而风不驻；月临潭水，水自影而月无痕。奈何众人执竹为风，认月作影，于是恩怨纠缠，得失颠倒。

昔有舟子问禅师：“船行水上，见影动，是船动耶？水动耶？心动耶？”
师笑曰：“船动水亦动，然汝问我时，汝心已动。”

诚哉斯言！心若不动，船舷划水不过寻常；心若妄起，落叶拂肩亦成惊雷。
故曰：静者，非避车马之喧，乃于闹市中筑茅庵；非绝尘寰之事，乃于纷扰里守灵台。

二、茶有浓淡，恰似人生

一盏清茶，初入喉时或苦或涩，再品方觉回甘。
人生亦如是——年少如新茶，锋芒毕露，带三分青涩；中年如老枞，火焙水润，始知醇厚；暮年如陈普，光华内敛，余韵悠长。

不必贪恋头泡之香，正如不必执著少年得志；不必嫌弃尾水之淡，正如不必恐惧晚景萧条。
茶凉了，自有续水之理；人散了，自有重逢之期。
浓时尽兴，淡时安心，起落随缘，方不负这一盏人间烟火。

尤妙者，茶之为物，能洗十方尘腻。当沸水冲下，叶片翻腾如人生跌宕；待盏中平静，茶烟袅袅似心绪归宁。
此时细看——浮者未必胜于沉者，涩者未必劣于甘者，各自舒展，各自圆满。

三、以淡为舟，渡尽余生

或问：“淡”之一字，岂非消极？余曰：非也。淡者，浓之极也。譬如水墨，五色俱备，方知玄青之妙；譬如丝竹，八音齐鸣，乃识无弦之音。

世人求浓：浓情、浓利、浓名，殊不知浓处即尽处。花开七分，尚有余地；月盈即亏，天道昭然。
智者守淡：淡看宠辱，则宠辱不惊；淡看聚散，则聚散不扰；淡看得失，则得失不缚。 如此，方能在百岁光阴中，活出千里云水的从容。

尝见山间老农，晨起理荒秽，带月荷锄归。一瓢浊酒，半碟咸菜，笑谈间星辰满袖。问其何乐？答曰：“日头升起就做，日头落下就歇。老天爷给啥吃啥，不给就等。”此非愚钝，实大智也。
知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。 淡泊非弃世，乃知天命、尽人事之后的那份坦然。

结语：

余生漫漫，不必急著赶路。春来看花，夏来听雨，秋来扫叶，冬来煨芋。守一方陋室，煮一壶粗茶，读半卷闲书，写两行歪诗。心上无事，便是好时节；身上无病，便是富贵人。

愿诸君：
闹市中修得静气，浓淡处品出真味，浮沉里守住本心。
如此，则烟火人间，无处不是清凉地；寻常岁月，无时不有太平歌。