赵朴初在1980年代出版的《佛教常识答问》中从学理上明确指出：受戒不需要在头顶烧戒疤，这并非佛教原有的仪制；而1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议正式通过《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，明令废止烧戒疤做法。当时赵朴初任中国佛教协会会长（1980-1999），该决议是在他任内推动通过的。
现在我们可以查到赵朴初当初拼命废止的真实动机么？
当然，死了的人是不能回答的！
但是，我们可以以一个普通人的认知去考虑一下这个问题！和尚尼姑取消受戒戒疤弊端有哪些呢？
取消戒疤会削弱僧尼对戒律的具象化敬畏，容易淡化自我约束的修行意识。

缺少戒疤这一外在标识，可能导致僧尼身份不易辨认，增加混入僧团行骗作恶的风险。

戒疤作为苦行与誓愿的象征，废除后会降低对舍身求法精神的直观彰显，影响信众的敬信之心。

没有戒疤的区分，可能使僧团内部次第与受戒成就的可见性模糊，扰乱传统丛林秩序。

戒疤的消失可能被误解为佛教对戒法轻慢，助长修行中避重就轻、贪图安逸的习气。

特别是今天间谍渗透到了令人发指的程度，那些间谍就可以轻轻松松隐身寺庙，后患无穷无尽啊！
所以，现在我们必须强制恢复和尚尼姑受戒留戒疤的戒律！

@国家安全部 @人民日报 @中央纪委国家监委网站