完全同意金灿荣教授的观点，中国没有必要再三要求日本就侵华罪行道歉了，日本道歉不道歉是日本的事，中国原不原谅、报复不报复是中国的事，日本的态度和相关的行动是决定中国今后会采取什么手段的前提。

过去几十年，我们总在期待日本一句真诚道歉。1995年村山富市发表谈话，承认殖民统治与侵略并表示道歉，曾让不少人看到希望。

可现实一次次打脸：这边刚说反省，那边首相就参拜靖国神社、政客否认南京大屠杀、教科书把“侵略”改成“进入”。

2024年民调，83%的中国人觉得日本道歉没诚意，2001年调查里仅2%中国人认为日方道歉真诚，差距大到离谱。

不是我们苛刻，是日本的“道歉”从来只停留在嘴上，没半点实际行动，更没触及灵魂。
为啥日本总这样？根子在二战后没被彻底清算。美国为冷战需要，放过昭和天皇、包庇大批战犯，军国主义根子没断。

加上国内右翼抬头，近年更是变本加厉：2025年石破茂不承认加害责任还供奉靖国神社，2026年日本把中日关系从“最重要双边关系之一”降为“重要邻国”，跟着美国搞遏华，不断触碰台海红线。

他们的道歉，更像外交表演，说过就忘、转头就不认，反复消耗我们的耐心。

我们当初追着要道歉，不是揪着仇恨不放，是想让日本认下3500万同胞伤亡、南京大屠杀30万冤魂的血债，防止军国主义复活，守住历史正义。

可现在看，强扭的瓜不甜，逼着不想认错的人道歉，得来的全是敷衍。金教授的话，点破了核心：日本道不道歉是它的事，我们原不原谅、怎么应对，是我们的事，没必要再把精力耗在没用的讨要上。

真正的历史正义，从来不是靠别人施舍的道歉，而是靠自己的实力撑起来的。如今的中国，早不是当年任人宰割的样子：经济稳居世界前列，军事科技不断突破，国际话语权越来越重。

日本的态度和行动，才是我们行动的前提——它若正视历史、安分守己，我们可以相向而行；它若继续否认罪行、跟着美国挑衅，我们也有足够能力反击，不管是外交施压、舆论揭露，还是维护主权安全的硬手段。 放下对“道歉”的执念，不是忘记历史，而是换种更清醒、更主动的方式铭记。

我们铭记南京大屠杀的血泪、铭记先辈的牺牲，是为了明白“落后就要挨打”，是为了让自己更强，不再让悲剧重演。

日本的态度，我们看在眼里、记在心里，但不再被它牵着走——它爱道歉就道歉，不爱道歉拉倒，我们不纠结、不乞求，只专注做好自己的事，用实力说话。 说到底，中日关系的主动权，从来不在日本的一句道歉里，而在我们自己手中。

我们不主动挑事，但也绝不怕事；我们铭记历史，但不被历史困住。日本今后怎么走，我们会盯着，但怎么回应、怎么发展，全由我们自己说了算。这不是妥协，是大国该有的底气与清醒，也是对历史、对先辈最好的交代。