这年冬天，大辽举行了“柴册礼”，大宋举行的“南郊祭祀”是仁宗皇帝亲政以来的第 一次南郊祭祀，大肆赏赐分封宗室，本期话题“宗室”。
——
表面上看，皇帝和宗室之间的关系必 须得好，这既符合利益，也符合道德。
处理方法：一面是高官厚禄，一面是限制使用；一面是亲密无间，一面是严防死守，但实际操作起来也是有很多难处的，比如：
◾️宗室子弟的待遇高还是低？
◾️多大范围算宗室？
◾️让宗室参加科举出来做官吗？
◾️当多大的官？什么类型的官？
◾️门槛应该比普通人高还是低？晋升速度是慢还是快？
◾️让他们集中住在京城还是分散各地？
……
📜这一大串问题清单，从先秦时代一直积累到现在：
🔻周天子把宗室子弟分封出去，时间一长，宗室间血缘关系远了，情感联系淡了，周朝于是崩解。
🔻秦朝吸取周朝教训搞郡县制，中央直接管理，把身边宗室都杀了。
🔻汉武帝搞出了一套有效的宗室管理制度：
“推恩令”，就是把诸侯的封地越分越小；
“左官律”，就是诸侯国的官，必 须由中央来派；
“附益法”，就是不允许诸侯王跟地方官交往。
🔻曹魏沿用汉朝严管宗室的制度，但曹丕把宗室管死了，被大门阀士族司马懿篡位。
🔻晋武帝司马炎在称帝后大肆分封宗室子弟为王，给实权、财权，结果晋朝建立20几年后，就爆发了骨肉相残的“八王之乱”。
🔻唐玄宗解决这个问题的核心：明面上拉高地位，实际上压缩空间。
🔻宋朝的宗室制度，其实就是在唐玄宗的框架里不断优化，也有更加强化的部分。
——
🤔宗室管理制度的演变给我们的重要启发：
凡事都不要被表面的矛盾迷惑，不要觉得只能在两难中二选一，假以时日，总能找到一个能兼顾两端的解决方案，出路就在正中间，即“既要也要”。
