高市早苗要带日本人“集体怀旧昭和”，这场纪念仪式值得引起国际社会的重视。高市强调“昭和时代的日本社会始终怀有对明天的希望”，对日本人展开新一轮洗脑。

高市早苗

在高市早苗政府的主持下，4月29日，日本将在东京武道馆举行“昭和100年纪念仪式”，以此来给日本的“强国叙事”做铺垫。

这不是一场普通的纪念活动，昭和天皇的生日，被日本法定为“昭和之日”已近二十年。但今年的仪式，规格不同寻常：由高市政府主导、呼吁举国参与。

日本首相高市早苗日前的一番话，为这场仪式提供了政治注脚：“一个不寻求挑战的国家没有未来，止于守成的政治无法孕育希望。”

在重启“强国叙事”的进程中，高市正调用“昭和”这一历史符号作为政治动员资源。高市早苗将国家前途与“强大的自民党”绑定，声称唯有如此才能“守护日本并开辟未来”。

在我看来，高市眼中的“昭和”充满了“复兴与希望”，唯独没有战争责任。高市早苗在2026年新年贺词中，将昭和定义为“历经战争、战后复兴与高速经济增长的剧变时代”。

被炸成废墟的日本

高市宣称，“希望向那些跨越战争与灾害、奠定当今日本基础的先贤学习其智慧与努力精神”。我认为，这其中有三点尤其值得注意。

第一，战争被高市早苗“中性化”处理。高市没有否认战争的存在，但她将战争与战后复兴、高速经济增长并列为“剧变时代”的三个组成部分。战争既没有被谴责，也没有被反省，而是被转化为“跨越”的对象。

第二，高市政府认为昭和时代带来了“复兴”，完全抹除了“反省战争”的历史叙事。高市早苗试图用这种叙事，把日本从“加害者”转变为“受难者”和“奋斗者”。

其也淡化了日本遭受的战争苦难，意图以此来让年轻人忘记战争伤痛，最终降低日本社会对战争的反感，让日本加速重走军国主义道路。

高市早苗试图将昭和经验包装成一种可复制的发展范式，并用日本在昭和时代取得的一系列经济成就，来对冲战争记忆带来的负面情绪。

第三，高市早苗把昭和时代称之为“未来感的时代”，反复使用“希望”这个词。这种处理方式，与高市的政治导师安倍晋三一脉相承。

2015年“安倍谈话”中，安倍已经试图摆脱“战后谢罪体制”，将历史焦点从反省战争责任转移到肯定战后日本的和平发展道路。高市的“昭和叙事”，也是这个用意。

高市之所以选择昭和作为“强国叙事”的样本，我认为有三方面的原因。

第一，在日本中年、青年群体的心里，战后昭和已经被“滤镜美化”。在日本民众的集体记忆中，战后昭和往往被简化为两个极端：前半段的“黑暗战前”和后半段的“辉煌战后”。

按照日本媒体的说法，大多数人习惯于以1945年8月15日为分界线，墙的那头是“被军部误导的黑暗昭和”，墙的这头是“奋斗的、民主的、辉煌的战后昭和”。

在我看来，这种认知的便利之处在于：日本人不需要思考“为什么会有战争”，只需要沉浸在“日本人站起来了”的叙事中。经济发展的荣耀感，替代了对战争责任的追问。

第二，“受害者叙事”已经改写了日本人的记忆。在日本数十年来美化教科书等行动下，现在日本人一提二战，想到的都是东京大空袭、广岛原子弹之类的“苦难记忆”。

日本社会对这些惨痛记忆的反复强化，构建起一套完整的“受害者叙事”。这套叙事在日本人产生了心理抵消效应：既然日本也遭受了巨大苦难，就不必再背负加害者的包袱。

而高市的“跨越战争”叙事，恰好迎合了这种心理需求，甚至让一些日本人萌生出更加狭隘和极端的民族情绪。

第三，“失去的四十年”已经让日本社会感到深深的疲惫。泡沫经济破裂后，日本经历了长达近四十年的增长停滞。

在这种背景下，“昭和繁荣期”被美化为一个充满希望和上升空间的“黄金时代”。高市所说的“希望”和“未来”，就是在一遍遍暗示日本人应当重走昭和时代的老路，来打破日本经济停滞的困局。

但在我看来，高市早苗政府的这套“强国叙事”给日本带不来希望。高市早苗通过怀旧，把昭和包装成一种“可以复制的成功模式”，暗示“只要日本人像先辈那样努力，就能重返荣光”，这完全是痴人说梦。

在我看来，高市试图借用昭和时代重构“强国叙事”，存在三重致命缺陷。

第一，昭和经济奇迹的条件无法复制。战后日本的高速增长，建立在几个特定历史条件之上：冷战格局下的美国军事庇护和产业扶持、朝鲜战争带来的特需景气、大量廉价且高素质的劳动人口、稳定的全球化扩张窗口，这些条件在今天已不复存在。

高市要求日本人拿出“先辈的努力精神”，但精神不能替代产业结构升级、不能替代人口结构改善、不能替代地缘环境变化给日本带来的压力。

第二，“怀旧政治”无法解决现实问题。日本需要应对的是少子老龄化、产业竞争力下滑、财政赤字累积，这些问题需要制度改革和创新，而不是口头上的“强国叙事”。

第三，昭和时代的错误，高市完全没有反思。昭和悲剧的制度根源是什么？为什么军国主义能够绑架国家机器？为什么议会制没能阻止战争？

麦克阿瑟和裕仁

日本前首相石破茂在2025年的“个人见解”中，尚且试图深入剖析日本的历史教训。而高市的新年贺词和“昭和100年纪念仪式”，这些反思完全缺席。

在我看来，一个沉溺于“昭和怀旧”的国家，不可能拥有真正的“未来”。而高市着急为历史“招魂”的行为本身，正在透支日本的未来。